Memperoleh sambutan baik di negara Asia selatan, jilbab semakin banyak dikenakan oleh tokoh publik, politisi dan aktris di Pakistan. Seolah menjadi tren relijiusitas di kalangan wanita kaya Pakistan selama satu dekade terakhir.
"Saya telah memahami alasan dan pentingnya jilbab," kata Sara Chaudhry, seorang mantan aktris dan model top Pakistan, OnIslam.net, Rabu 3 September.
"Oleh karena itu, saya tidak punya alasan untuk tidak taat bahkan satu menit pun untuk tunduk pada firman Allah."
Chaudhry, yang meninggalkan dunia showbiz pada tahun 2010, berada di bersama sejumlah politisi perempuan, penulis dan aktivis masyarakat sipil dalam kampanye untuk mempromosikan jilbab. Bahkan dalam sebuah kesempatan wawancara, dia juga terlihat mengenakan cadar.
"Itu tidak cukup untuk mengenakan jilbab (saja)," kata Chaudhry, yang telah berhasil membujuk empat model top dan aktris film lainnya untuk mengenakan jilbab.
"Tapi setelah melakukan itu, telah menjadi tanggung jawab saya untuk membujuk orang lain untuk mengenakan jilbab, yang merupakan perintah dari Allah.
"Itulah mengapa saya menjadi bagian dari gerakan ini."
Di antara aktris Lollywood/Pakistan yamh berhasil diajak Chaudry memakai jilbab adalah Sataish Khan, Mariam Ali, Rabia Durrani dan Urooj Nasir.
Pemirsa terkejut untuk menonton Urooj Nasir dalam gaun dan jilbab dalam acara televisi selama upacara untuk menghormati tentara Pakistan yang meninggal. Urooj bahkan telah meluncurkan sendiri bisnis merancang Abaya.
Rabia Durrani, yang milik keluarga ultra-modern, menjadi produser setelah keberhasilan filmnya Uqabon ka Nashaiman (Haven of Hawks). Dia juga meninggalkan industri film dan telah bergabung tangan dengan Sara Chaudhry dalam gerakan untuk mempromosikan jilbab. Rabia masih melakukan beberapa program di radio.
Tania Khan, seorang aktris teater yang terkenal, juga telah meninggalkan industri hiburan setelah dia melakukan Umrah beberapa bulan yang lalu, dan menjadi ibu rumah tangga.
"Ada dua tujuan utama dari gerakan ini. Pertama, untuk mengingatkan saudara kami bahwa jilbab adalah perintah Allah dan kebutuhan Shari `ah," kata Kapten (pensiunan) Dr Kausar Firdous, mantan anggota Majelis Tinggi parlemen, pada OnIslam.net.
"Kedua, jilbab tidak sama sekali pembatasan kemajuan perempuan dan masyarakat."
Dr Firdous adalah petugas wanita pertama, yang bertugas di korps medis dari tentara Pakistan yang menutupi wajahnya dengan cadar.
"Tidak ada kewajiban bahwa hanya wanita-wanita mengenakan jilbab dapat menjadi bagian dari gerakan ini. Tidak, tidak terjadi dalam hal ini," kata Dr Firdous, yang menjabat sebagai Senator pada tahun 2007-2012.
"Perempuan dan anak perempuan yang sedang belajar ingin memahami bahwa mengapa jilbab merupakan persyaratan bagi perempuan muslim dapat menjadi bagian dari gerakan kami."
Gerakan jilbab menjadi pusat perhatian di Pakistan beberapa minggu lalu ketika Ibu Nusrat Pervez, istri perdana mentri Raja Pervez Ashraf, berpartisipasi dalam konferensi memperingati Hari Hijab Internasional di Islamabad.
"Saya pasti akan berpartisipasi dalam konferensi karena diadakan untuk tujuan suci," katanya kepada delegasi dari gerakan promosi jilbab.
"Hijab adalah perintah Allah, dan kita terikat untuk tunduk kepada perintah-Nya."
Memakai jilbab telah mmenjadi tren nyata di Pakistan, khususnya di kalangan gadis-gadis muda, dalam dekade terakhir. Pemandangan ke universitas dan perguruan tinggi Pakistan menunjukkan tren hijab di kalangan gadis-gadis muda.
Meskipun tidak ada statistik resmi tentang jilbab dan cadar, survei acak menunjukkan bahwa hampir 90 persen perempuan di lembaga-lembaga pendidikan di kota-kota kecil mengenakan jilbab. Persentasenya, bagaimanapun, turun menjadi antara 40 persen dan 50 persen di kota-kota besar.
Namun pihak yang skeptis dengan gerakan ini, berpendapat bahwa gerakan jilbab memiliki motif politik, dan tidak ada hubungannya dengan agama, mengutip dominasi gerakan perempuan milik Jamaat-e-Islami, salah satu dari dua partai utama Islam di Pakistan.
Tapi Dr Firdous menyangkal tuduhan ini.
"Gerakan kami terdiri wanita dari berbagai lapisan masyarakat dan sekolah yang berbeda pemikiran," katanya.
"Gerakan ini terdiri dari wanita yang bahkan mereka yang tidak setuju dengan filosofi Jamaat-e-Islami. Kami tidak memiliki niat apapun atau rencana apapun untuk menggunakan gerakan ini untuk langkah politik. Ini adalah murni untuk promosi jilbab dan moralitas dalam masyarakat, di mana kekuatan jahat juga di lapangan untuk menyesatkan perempuan kami atas nama kebebasan dan persamaan hak."
Tidak ada komentar:
Posting Komentar