Sabtu, 04 Agustus 2012

Badut Bello NY Berjalan di Udara




Seperti Badut Bello Nock mengambil langkah pertama dalam usahanya yang berani berjalan di udara diatas Lincoln Center Plaza. (The Epoch Times)
 
 Badut Bello Nock berhasil berjalan dengan penuh keberanian sepanjang kabel baja setinggi 100 kaki antara dua bangunan di Lincoln Center Plaza pada hari Selasa (6/10).
Dengan bantuan tongkat keseimbangan seberat 40 pon, Nock berhasil berjalan diatas kawat miring sepanjang 225 kaki dalam waktu kurang dari setengah jam.
Nock, penduduk asli New York, dijuluki 'Badut Terbaik Amerika' oleh Time Magazine pada tahun 2001. Dia dikenal karena gaya rambutnya yang melawan-gravitasi dan pertunjukannya yang berani.
"Saya suka melakukan apa yang orang lain tidak lakukan, dan saya melakukannya dengan cara yang lucu," kata Nock.
Kerumunan penonton terdiam begitu melihat Nock melakukan aksinya berjalan di atas kawat yang penuh  tantangan. Di antara mereka ada Maria Blackwood dan Angela Jorsevics dari Australia.
"Saya pikir ini resiko yang mengerikan, bahkan tidak ada jaring pengaman," tambah Jorsevics.
"Saya terdiam, saya tidak pernah melihat sesuatu seperti itu sebelumnya," kata Blackwood. "Pada saat mendekati ujung kawat kakinya mulai goyah, dia bergerak ke kiri dan ke kanan."
Badut Bello Nock berjalan sejauh 225 kaki pada ketinggian 100 kaki. (The Epoch Times)
Nock berhasil dalam usahanya berjalan di udara, tetapi bukan tanpa tantangan. "Saat saya sedang berjalan di atas kabel, tanah tidak bergerak, tapi air mancurnya bergerak, itu sebabnya kadang-kadang saya harus berhenti, sepertinya kabel terlihat bergerak," kata Nock.
Aksi jalan di udara Nock membuka di musim Sirkus Big Apple di Lincoln Center. (Epoch Times/dia)

Berjalan di Udara, Pria Ini Ingin Bintangi Film

Foto: Orange Seorang ahli Kung Fu berharap meraih sukses dengan menjadi bintang film setelah berhasil menguasai sebuah tehnik yang tidak bisa ditiru siapapun.

Bai Yunshan (26), dari Yushu, propinsi Jilin, utara China, telah menghabiskan waktu selama 20 tahun untuk belajar Qing-gong, sebuah teknik berjalan di udara.

Tehnik yang ditiru dalam film Crouching Tiger Hidden Dragon tersebut membuat Bai seolah-olah dapat bisa berlari di tembok atau bertengger di dahan pohon yang kecil.

"Saya sudah mencapai level tertinggi. Saya dapat bergelantungan terbalik seperti kelelawar atau bergerak cepat seperti burung di udara," ujarnya seperti dilansir Orange, Rabu (16/11/2011).

"Kini saya ingin menunjukkannya pada semua orang di industri film, bahwa mereka tidak perlu ada kawat dan jaring untuk melakukan itu semua, hanya perlu berlatih dan dedikasi," pungkasnya.(rhs)

Lontong Balap, Kuliner Tradisional yang Tak Pernah Mati

lontong balap3 300x224 Lontong Balap, Kuliner Tradisional yang Tak Pernah Mati

Surabaya? Siapa yang tak kenal dengan kota ini. Surabaya merupakan kota terbesar ke dua di Indonesia setelah Jakarta. Kota ini cukup dikenal luas karena sejarahnya yang disebut sebagai kota pahlawan yang memiliki dialek khas yaitu bahasa Suroboyo. Bagaimana dengan makanannya? Makanan yang paling khas dari Surabaya adalah Lontong Balap. Mungkin Anda akan asing jika anda belum pernah dengar masakan ini. Tapi tidak untuk lidah pecinta kuliner khas Kota Surabaya. Lontong balap, bak pusaka berharga, di mana pun dan sampai kapan pun selalu diburu kelezatannya.
Lontong balap adalah makanan berkuah khas asli Surabaya yang tidak didapatkan di daerah lain. Lontong balap ini diracik dari lontong, kecambah, tahu goreng, lentho, kecap, bawang goreng dan sambal petis.
Lalu kenapa disebut lontong balap? Yah, menurut cerita dulu masih dijual dalam gentong-gentong yang berat dan dipikul ke seluruh kota. Gentong-gentong yang berat menyebabkan para penjual lontong balap ini seraya memikul harus berjalan cepat-cepat, menimbulkan kesan berpacu (dalam bahasa Jawa: balapan). Pada masa sekarang Lontong Balap lebih sering dijual dalam kereta dorong, meski demikian nama lontong balap tetap tidak berubah.
Lontong balap sendiri lebih didominasi oleh sayuran kecambah. Dalam sajiannya Lontong Balap terasa kurang pas jika tidak dipadukan dengan sate kerang, yang dijadikan sajian pelengkap menu ini. Di setiap warung lontong balap pasti menyediakan sate kerang. Apabila tidak berselera menambah menu berprotein tinggi itu, boleh saja.
sate kerang Lontong Balap, Kuliner Tradisional yang Tak Pernah MatiSate Kerang, dibuat dari kerang yang direbus kemudian disajikan menyerupai sate, tapi tanpa dibakar. Makin terasa nikmat jika ditambahkan dengan sambal kecap. Atau terkadang ada beberapa penjual lontong balap yang membuat sambal sate kerang dari campuran petis udang dengan cabai.
Dengan begitu populernya lontong balap, tak pelak kini lontong balap bukan hanya di jual di lapak-lapak kaki lima, tapi kini banyak restauran, warung, atau rumah makan di Kota Surabaya dan sekitarnya yang menyediakan lontong balap. Lantas bagaimana jika mencoba menjual masakan ini di daerah lain?! Anda bisa mencobanya sebagai menu special yang bisa anda tawarkan sebagai peluang untuk usaha anda. Karena saat ini peluang usaha yang cukup paling populer adalah mengangkat kuliner tradisional di daerah lain.
Membuat lontong balap sebenarnya tidak susah, hanya butuh ketekunan dalam menyiapkan bahan racikannya. Berikut ini adalah proses pembuatan masakan tradisional lontong balap khas Surabaya.
Bahan :
  1. 5 buah lontong, potong-potong
  2. 100 gram taoge
  3. 200 gram tahu digoreng, potong-potong
  4. 10 buah lentho atau perkedel singkong, potong-potong
Bahan Lentho:
  1. 250 gram singkong diparut
  2. 50 gram kacang tolo, rebus sampai empuk
  3. 1 batang daun bawang, iris halus
  4. garam secukupnya
  5. minyak untuk menggoreng
Kuah Lontong:
Bahan kuah:
  1. 250 gr daging berlemak
  2. air untuk merebus daging
  3. 2 sdm minyak untuk menumis
  4. 3 sdm irisan bawang
  5. 1 ltr air kaldu dari air perebus daging
  6. bumbu penyedap secukupnya
Bumbu kuah yang dihaluskan
  1. 3 siung bawang putih
  2. 5 btr bawang merah
  3. 1 sdt merica
  4. 1/4 sdt pala
  5. garam secukupnya
Cara Membuat:
  1. Buat lentho. Campur semua bahan kemudian bentuk bulat pipih. Goreng hingga kuning kecokelatan.
  2. Untuk kuah. Rebus daging dalam air hingga matang buat kaldu, ambil 1liter untuk kuah, sisihkan, daging yang telah matang dipotong-potong kecil, sisihkan.
    Panaskan minyak, tumis irisan daun bawang bersama bumbu yang telah dihaluskan. Tuang kaldu dan potongan daging, beri kecap dan bumbu penyedap, aduk rata, masak hingga mendidih. Masukan taoge, masak sebentar, angkat, lalu tiriskan, sisihkan.
  3. Tata di atas piring atau mangkuk, lontong, lentho, taoge, dan tahu kemudian siram dengan kuahnya.

keistimewaan rujak uleg surabaya

Keistimewaan Rujak Uleg Surabaya

irisan buah (klatakan) siap disantap setelah disiram ulekan bumbu dari cobek, dan makanan inilah yang dinamakan Rujak Ulek.

RUJAK ULEK. Warga Surabaya pasti telah cukup akrab dengan makanan khas yang satu ini. Karena Surabaya memang daerah asalnya. Rujak ulek tak ubahnya rujak-rujak kebanyakan. Bumbunya terdiri atas cabe, kacang tanah goreng, bawang putih, petes, kecap, dan bumbu lainnya. Semua bumbu tersebut dihaluskan di atas cobek dengan cara diulek, yakni ditumbuk menggunakan ulek-ulek (alat pengulek).
Setelah bumbu halus teramu menjadi satu, baru kemudian klatakan yang berupa irisan tipis buah-buahan (bengkoang, nanas, mentimun, krai, jambu buah, dan buah lainnya sesuai selera) dicampur menjadi satu plus ditimpahi kulupan sayur godok (kangkung dan kecamba) di atasnya, baru kemudian disiram bumbu rujak. Atau ada juga yang menyertakan irisan lontong.
Dalam penyajiannya, biasanya rujak ulek disuguhkan di atas pincuk daun pisang. Namun seiring perkembangan zaman, kini daun pisang diganti dengan kertas minyak karena lebih praktis dan mudah didapat. Mau praktis lagi menggunakan piring.
Namun di tengah serbuan makanan dan restoran cepat saji yang mewaralaba ke berbagai pelosok nusantara, keberadaan rujak ulek perlahan tapi pasti agak terpinggirkan dan terancam kehilangan popularitas. Untuk mencari dan mencicipinya di kota asalnya pun harus hunting dulu ke beberapa kawasan yang terdapat penjual rujak uleg ini. Akan tetapi kekhawatiran itu tak perlu terlalu dirisaukan, karena setiap tahun (sejak sekitar tahun 2003) pemerintah kota Surabaya selalu menggelar Festival Rujak Ulek (FRU). Sebagaimana pada penyelenggaraan FRU 2007 yang digelar dalam rangka HUT ke-714 Kota Surabaya.


Peserta tampil dengan pakaian khas Jawa Timur (Madura).


Bertempat di kawasan Kya-Kya jalan Kembang Jepun Surabaya (20/5) lalu, ribuan warga Surabaya dan sekitarnya tumplek blek menjadi satu memadati kawasan pecinan sebelah timur Jembatan Merah demi menyaksikan dan mencicipi rujak ulek. Warga Surabaya begitu antusias terhadap FRU 2007, terbukti tidak sampai 30 menit dari tanda dimulainya FRU yang dibuka oleh Wali Kota Surabaya, Bambang DH, deretan meja yang berjajar sepanjang kurang lebih 1.000 meter itu tak lagi menyisakan rujak ulek hasil kreasi sekitar 1.200 peserta dari perwakilan instansi swasta dan pemerintah se-Surabaya, termasuk perwakilan dari Negara Jiran Malaysia.
Penyelenggaraan FRU tahun ini memang luar biasa. Dari jumlah peserta yang dicanangkan 1.200 pengulek, dipastikan semuanya terisi. Dari setiap meja berukuran 2 x 3 meter yang diisi 6 orang pengulek secara berhadapan untuk meracik dan menyuguhkan sajian rujak paling enak. Tak ayal, sejak pukul 12.00 para pengunjung sudah menyemut untuk dapat turut mencoba para pengulek andalan masing-masing, padahal acara baru dimulai jam 1 siang.
Terik matahari yang begitu menyengat tak lagi terasa, begitu Wali Kota bersama para undangan khusus, seperti perwakilan dari konsulat jenderal negera sahabat, antara lain Jepang, Amerika Serikat, Malaysia dan Perancis. Semuanya larut dalam satu suasana kebersamaan mengulek bumbu dan membuat rujak dan menikmatinya bersama pula.


Teknik mengulek bumbu di atas cobek merupakan rahasia tersendiri agar aroma rujak uleg enak dan khas.

Dinikmati Gratis
Semua pengunjung yang hadir langsung diperbolehkan menikmati rujak ulek yang telah lama diidamkan, begitu pengulek selesai menyajikan sajian rujak terbaiknya. Meja yang satu sama lain diberi celah sekitar 50 cm yang semula hanya boleh diisi pengulek rujak, langsung diserbu. Ada yang langsung menyantapnya di tempat, tetapi ada pula yang membawanya ke pinggir arena dan menikmatinya bareng kerabat dan teman.
Di samping pemandangan aktivitas mengulek dan menikmati rujak, pemandangan lain yang tampak mengasyikkan siang itu adalah dandanan atraktif para peserta. Pihak panitia memang mengharuskan setiap pengulek berpakaian seatraktif dan semenarik mungkin. Ada yang yang mengenakan kostum tradisional, dan ada juga yang menggunakan pakaian jenis lainnya menyesuaikan instansi yang mereka wakili.
Karena mengandalkan penampilan, kebanyakan dari pengulek rujak terlihat kurang profesional. Karena mereka rata-rata adalah pembuat rujak dadakan. Meskipun begitu soal rasa tak terlalu bisa dibedakan antara pengulek profesional dan amatiran. Karena ketika semua bumbu dan klatakan menjadi satu bernama rujak uleg, maka yang terasa di lidah adalah makanan khas dengan ciri menonjol pada aroma petisnya. Dan, memang cocok sekali memang menyantat rujak di tengah cuaca gerah.
Satu lagi prestasi yang akan dicatatkan oleh panitia penyelengara FRU 2007 ini adalah mencatatkan ajang tersebut di Museum Rekor Indonesia (MURI), sebagai acara mengulek rujak yang dilakukan oleh lebih dari 1.000 orang secara bersamaan. Hal tersebut juga dilontarkan oleh Bambang DH dalam sambutannya, tentunya apabila pihak MURI sudah mengonfirmasikan atas hal serupa yang pernah ada. Jadi, kita tunggu saja hasilnya. 

Selasa, 31 Juli 2012

Facebook memang sumber kegalauan remaja

Facebook memang sumber kegalauan remaja

Facebook mungkin bermanfaat bagi Anda yang ingin kembali menyambung tali silaturahmi dengan kawan lama, namun studi terbaru di Amerika Serikat menunjukkan bahwa ternyata Facebook juga menjadi penyebab rasa galau dan stres para remaja putri yang menghabiskan waktunya terlalu lama untuk mengakses jejaring sosial tersebut.
 
Penyebab utama stres pada remaja putri umumnya dipicu oleh jumlah teman yang terlalu banyak dan kecenderungan mengunggah postingan tentang 'hal yang baik dan senang' saja.
 
"Remaja putri yang mengunggah postingan tentang hal yang baik-baik saja seolah-olah menunjukkan 'Hei coba lihat aku'. Kemudian mereka melihat kehidupan gadis lain di halaman Facebook miliknya, memperhatikan bahwa ada orang lain yang lebih bahagia dan hidupnya menyebalkan," tutur Dr. Leonard Sax, seorang psikolog dan penulis buku untuk orang tua Girls on the Edge, seperti yang dikutip dari India Times (30/03).
 
Seorang remaja putri, tidak seperti orang dewasa, sedang berusaha untuk mengerti bagaimana cara membuat orang lain melihat mereka dalam keadaan yang selalu tampak baik. Selain itu, remaja putri juga cenderung membandingkan kehidupannya dengan apa yang dilihat melalui layar komputer.
 
Remaja putri yang menghabiskan waktu terlalu lama untuk mengakses Facebook pun dinilai kehilangan kemampuan bersahabat, sebab ketika ditanya berapa jumlah sahabat yang dimiliki, jawabannya selalu lebih dari sepuluh orang. Padahal sebenarnya sahabat adalah orang yang benar-benar mengerti pribadi masing-masing dan biasanya jumlahnya hanya berkisar satu sampai dua orang.
 
Dr. Sax menyarankan para orang tua untuk mendampingi putri mereka ketika mengakses Facebook demi menghindari stres yang bisa melanda putri mereka.

Awas, hari ulang tahun buat orang cepat mati!

Awas, hari ulang tahun buat orang cepat mati!

Baru-baru ini penelitian yang dilakukan pada sekitar dua juta orang menunjukkan bahwa risiko kematian seseorang meningkat sekitar 14% pada hari ulang tahun mereka.
Para peneliti menyalahkan depresi dan stres yang dialami seseorang saat mendekati hari ulang tahunnya. Beberapa penyebab kematian pada hari ulang tahun antara lain adalah kanker, stroke, kecelakaan, dan bunuh diri.
"Kami menyimpulkan bahwa kematian yang terjadi saat hari ulang tahun terjadi lebih sering dari yang kami duga," kata Dr Vladeta Ajdacic-Gross, ketua penelitian, pada Independent.
Peneliti mengamati 2,4 juta kematian selama 40 tahun. Hasilnya, terdapat sekitar 13,8% lebih banyak kematian pada hari ulang tahun dibandingkan dengan hari lainnya dalam setahun.
Risiko ini meningkat bersamaan dengan bertambahnya usia, dengan tingkat risiko sebesar 18% pada orang berusia di atas 60 tahun. Hasil dari pemeriksaan penyakit individu menunjukkan bahwa terdapat 18,6% peningkatan risiko kematian yang diakibatkan oleh penyakit jantung, termasuk serangan jantung dan peningkatan hingga 21,5% untuk kematian yang diakibatkan oleh stroke.
Selain itu juga terdapat peningkatan 10,8% pada kematian yang diakibatkan oleh kanker. Di antara relawan berjenis kelamin pria, terdapat 34,9% kemungkinan kematian karena bunuh diri dan 28,5% peningkatan pada kematian yang diakibatkan oleh kecelakaan.
Tak hanya itu, diketahui juga bahwa terdapat 44% peningkatan risiko kecelakaan fatal pada hari ulang tahun, dengan peningkatan risiko sekitar empat hari sebelum hari ulang tahun.
Mengapa hal ini bisa terjadi? Ada dua teori yang dikemukakan oleh peneliti. Yang pertama adalah teori penundaan, di mana seseorang menahan rasa sakit yang mereka rasakan hingga tiba hari ulang tahun mereka.
Sayangnya, teori ini tidak cukup memiliki bukti. Penelitian ini membuktikan teori kedua, di mana event ulang tahun itu sendiri yang merupakan pemicu kematian.
Seperti dilaporkan oleh Times of India, dalam kasus penyakit jantung dan stroke, maka penyebabnya bisa jadi adalah stres. Orang yang sudah tua merasakan peningkatan stres menjelang hari ulang tahun mereka. Teori ini didukung oleh data rumah sakit yang menunjukkan bahwa masalah jantung terjadi lebih sering saat orang akan mendekati waktu ulang tahunnya.

Game komputer untuk redakan depresi pada remaja

SPARX: Game komputer untuk redakan depresi pada remaja

Saat ini, kebanyakan remaja menghabiskan waktu mereka di depan komputer. Mengerjakan tugas, mengobrol, bersosialisasi, menonton film, dan bermain game. Dari sinilah para peneliti mendapatkan ide sebuah cara baru untuk mengatasi depresi pada remaja.
Penelitian terbaru merancang sebuah game komputer khusus yang bekerja untuk merawat depresi pada remaja. Diharapkan game ini dapat memberi dampak setara dengan terapi yang dilakukan bersama ahli.
SPARX, nama game ini, berbentuk permainan interaksi bergenre fantasi yang memberikan tantangan pada pemain untuk membawa keseimbangan ke dalam dunia fantasi yang sedang dikuasai oleh "pikiran negatif."
Permainan ini membawa pemain pada tujuh level yang disebut "provinces," dimana untuk menaklukannya pemain perlu mengasah kemampuan untuk "menemukan harapan", "menghadapi masalah", dan menantang "pikiran buruk."
Para peneliti membandingkan efek permainan ini dengan sesi terapi tatap muka bersama ahli atau psikolog. Ketika para remaja pada usia 12 - 19 tahun dengan tingkat depresi sedang bermain SPARX selama empat hingga tujuh minggu, mereka mengalami pengurangan tingkat depresi yang mereka alami. Hasil ini ternyata hampir serupa dengan hasil yang didapatkan dari sesi tatap muka dengan psikolog.

Peneliti menemukan sekitar 43% remaja yang bermain SPARX tak lagi merasa pada akhir masa penelitian, sementara hanya 16% saja remaja yang tidak mengalami depresi ketika dirawat dengan cara konvensional.
Langkah mencari pengobatan baru untuk depresi ini dilakukan karena banyaknya tingkat depresi pada remaja, sementara tidak semua anak atau daerah memiliki akses terhadap psikolog atau mampu membayar untuk terapi.
"Untuk tempat-tempat yang tidak memiliki psikolog atau orang-orang yang tak bisa mendapatkan terapi, program ini sangat berguna," jelas Dr Harold Koenig, seorang profesor bidang psikiatri dan ilmu perilaku di Duke University Medical Center di Durham, seperti dilansir oleh ABC News.
Bagaimanapun, ide untuk menggunakan permainan ini sebagai alat terapi masih membutuhkan waktu untuk benar-benar diwujudkan.

Hirup Freon AC, tren berbahaya remaja saat ini

Hirup Freon AC, tren berbahaya remaja saat ini

Setelah menggunakan tampon yang diberi vodka, dan hand sanitizer untuk mabuk. Kali ini para remaja Amerika mencoba cara lain yang lebih bisa dijangkau, yaitu dengan menghirup Freon pendingin ruangan (AC).
"Freon AC bisa jadi sangat mematikan," kata teknisi AC Lynn Morric dari Morris Mechanical pada WCNC di Charlotte, NC.
Morris mengatakan saat ini banyak teknisi yang membetulkan pendingin ruangan tanpa tahu penyebab masalah pada pendingin ruangan tersebut.
"Pegawai kami banyak yang menemukan pendingin ruangan yang kekurangan Freon, namun tak bisa menemukan kebocoran di mana pun," kata Morris, seperti dilansir oleh NY Daily News.
Perusahaannya menemukan banyak gas Freon yang menghilang tanpa adanya kebocoran pada alat pendingin ruangan. Menurut perkiraan Morris, ini bisa jadi karena ada seseorang yang membuka alat tersebut untuk mencuri Freon untuk dihirup dan digunakan untuk mabuk.
Menghirup Freon bisa menimbulkan sensasi yang sama dengan yang dirasakan saat minum alkohol. Namun melakukannya juga bisa membekukan paru-paru dan menyebabkan kerusakan pada otak.
Morris mengingatkan bahwa menghirup Freon juga bisa berakibat fatal. Misalkan kasus yang terjadi pada seorang remaja di Oklahoma yang meninggal November lalu.
"Dia masih ada di taman, dekat dengan alat pendingin ruangan," kata Morris. "Jadi ini adalah hal yang hanya bisa dilakukan satu kali. Kau melakukannya dan itu bisa membunuhmu."
Seorang remaja berusia 18 tahun di California, Jacob Henry, juga meninggal setelah menghirup Freon.
"Menghirup Freon seperti permainan Russian Roulette," kata ibunya pada Los Angeles KABC. "Jangan melakukannya, karena mabuk yang kalian rasakan tidak sebanding dengan kematian yang diakibatkan."
Berdasarkan laporan KABC, dua orang remaja telah meninggal karena menghirup Freon pada tahun 2009 lalu, dan 2.000 lainnya harus dirawat di rumah sakit karena melakukan hal yang sama. Berdasarkan American Association of Poison Control Centers, di tahun 2010, sekitar 7.000 orang yang menghirup Freon,. Sembilan orang di antaranya meninggal dunia.

Kenali 10 tanda depresi pada remaja!

Kenali 10 tanda depresi pada remaja!

Remaja memang cenderung moody. Dalam satu waktu mereka bisa tampak sedih, namun tak lama kemudian mereka akan baik-baik saja. Namun, depresi adalah hal yang sangat berbeda. ni bukan sekedar sikap moody biasa yang dialami remaja. Depresi adalah penyakit medis yang serius dan harus segera di atasi. Lalu, bagaimana Anda bisa membedakan antara remaja yang depresi dan yang hanya bersikap moody? Berikut Your Tango memberikan beberapa petunjuk untuk mengenali remaja yang sedang depresi.
1. Mudah marah, sedih, merasa kosong, dan beranggapan bahwa hidup tidak berarti.
2. Kehilangan minat dalam hal olahraga, hobi, atau kegiatan yang biasanya mereka nikmati. Menarik diri dari teman-teman dan keluarga, serta memiliki masalah dalam berhubungan dengan orang lain.
3. Adanya perubahan nafsu makan. Berat badan menurun secara berangsur-angsur.
4. Sering melakukan kegiatan yang berlebihan di waktu malam, sehingga menyebabkan tidur yang kurang. Pola tidur tidak normal, kadang berlebih dan kadang kurang, diikuti kesulitan bangun di pagi hari.
5. Mengalami kelambatan dalam segi fisik, senang mondar-mandir secara berlebihan atau melakukan perilaku yang repetitif atau berulang-ulang.
6. Kehilangan energi, menarik diri dari lingkungan sosial, menunjukkan tanda-tanda kebosanan, dan tidak mau melakukan kegiatan yang biasa dilakukan.
7. Membuat komentar yang kritis dan sinis terhadap diri mereka sendiri. Memiliki masalah perilaku di sekolah atau di rumah dan terlalu sensitif terhadap penolakan.
8. Performa yang buruk di sekolah, sering tertidur dan tidak berkonsentrasi di kelas, serta sering tidak masuk sekolah.
9. Seringkali diikuti dengan keluhan fisik, seperti sakit kepala dan sakit perut. Sering berkunjung ke UKS sekolah.
10. Menulis tentang kematian, membuang barang-barang favoritnya, dan sering mengatakan bahwa orang lain lebih baik tanpanya.
Depresi bisa saja diakibatkan oleh banyak hal, terutama yang berasal dari keluarga. Kemungkinan besar penyebabnya bisa jadi karena kekerasan fisik, perceraian, kematian, atau peristiwa buruk yang terjadi dalam keluarga atau orang terdekatnya. Segera kenali tanda-tanda depresi pada remaja sebelum terlambat

Kekerasan masa kecil sebabkan kelainan mental

Kekerasan masa kecil sebabkan kelainan mental

Kekerasan, dalam bentuk apapun adalah hal yang tak boleh dilakukan. Terutama kekerasan pada anak-anak. Sebuah penelitian menunjukkan bahwa efek kekerasan pada anak tak hanya sekedar bekas luka pada kulit, tetapi juga kelainan mental.
Orang yang pada masa kecilnya sering mengalami kekerasan, seperti ditampar, ditendang, dipukul, maupun kekerasan dalam bentuk mental, memiliki kemungkinan lebih besar untuk mengalami depresi, kecemasan, dan kelainan personal saat mereka dewasa.
Penelitian yang diterbitkan pada jurnal Pediatrics ini menemukan bahwa antara dua hingga tujuh persen kelainan mental yang diderita oleh orang dewasa berkaitan dengan kekerasan yang pernah mereka alami saat kanak-kanak.
"Kebanyakan orang percaya bahwa selama mereka tak melampaui batas, maka tak masalah memberikan hukuman fisik pada anak-anak," kata ketua penelitian, Tracie Afifi, pada Reuters (02/07).
"Namun menurut kami, yang terbaik adalah tak ada hukuman fisik, atau hukuman fisik yang tak melibatkan kekerasan," tambahnya. Afifi juga menyebut bahwa memukul anak sudah termasuk pada kekerasan secara fisik.
Dari 35.000 orang yang diamati dalam penelitian ini, sekitar 20% orang yang pernah mengalami kekerasan pada saat kecil mengalami depresi, dan 43% memiliki kecanduan alkohol.
Sementara itu depresi hanya dialami oleh 16% orang yang tak pernah mengalami kekerasan fisik pada masa kecil, serta 30% orang yang mengaku terlalu banyak minum alkohol.
Michele Knox, salah seorang psikolog untuk masalah anak dan keluarga menyetujui hasil penemuan ini.
"Hukuman fisik bisa mengakibatkan tekanan yang besar pada anak-anak. Kita tahu hal ini bisa mempengaruhi otak," kata Knox.
Hasil penelitian di atas mungkin bisa jadi pertimbangan bagi para orang tua sebelum mereka memberikan hukuman fisik pada anak. Selama anak masih bisa diperingatkan dan diberi pengertian, ada baiknya para orang tua menghindari hukuman secara fisik.

Kesepian mampu tingkatkan risiko mati muda

Kesepian mampu tingkatkan risiko mati muda

"No man is an island, entire of itself; every man is a piece of the continent, a part of the main." -Penyair John Donne-
Beberapa orang suka hidup dalam dunia mereka sendiri atau memilih untuk merasa kesepian, padahal hal tersebut tidak baik bagi kesehatan. Rasa kesepian bukan hanya membuat kita sedih, namun juga meningkatkan risiko mati muda, demikian menurut studi terbaru.
Rasa kesepian banyak dikaitkan dengan masalah kesehatan, seperti penyakit jantung, tekanan darah tinggi, dan demensia. Direktur utama Campaign to End Loneliness di Inggris, Laura Ferguson pun menuturkan masalah kesepian ini harus bisa dituntaskan sesegera mungkin.
"Kesepian berhubungan dengan mati muda. Sifatnya sama seperti orang-orang yang merokok dan bahkan lebih buruk dari obesitas," terang Ferguson, seperti yang dikutip dari BBC (09/07).
Di antara orang-orang yang kesepian, ternyata orang tua berusia 65 tahun ke atas paling sering mengalaminya. Mereka selalu dan sangat merasa kesepian di usia senjanya. Mengenaskan memang, namun kasus tersebut paling sering ditemukan.
Selain orang tua, remaja berusia 18-24 tahun ternyata juga rentan akan rasa kesepian. Jika penyebab kesepian para orang tua adalah kehilangan pasangan mereka, maka remaja biasanya dipenuhi dengan rasa kesepian karena menganggur, pergi dari rumah, atau memiliki anak yang tidak direncanakan.
"Kesepian adalah perbedaan antara komunikasi yang ingin Anda lakukan dan komunikasi dengan orang yang kini sedang dilakukan," kata Vanessa Burholt dari Swansea University.
"Makanya, ada beberapa orang yang sudah punya teman tetapi masih suka kesepian. Hal itu cukup subjektif," tambahnya lagi.
Meskipun rasa kesepian seolah seperti penyakit yang mematikan, kabar baiknya kesepian masih bisa disembuhkan. Rasa kesepian bukan kondisi jangka panjang. Jadi orang-orang yang kesepian harus mampu move on dan melangkah ke dalam kondisi kehidupan yang lebih baik.
Sementara itu, rasa kesepian yang berujung pada depresi perlu ditangani dengan pengobatan tertentu, misalnya terapi perilaku kognitif. 
Seperti yang dikatakan oleh penyair John Donne, "Seseorang bukan sebuah pulau, yang kesemuanya adalah diri mereka sendiri; setiap orang merupakan potongan benua, bagian dari yang utama." Kurang lebih maknanya berarti tidak ada seorangpun yang mampu bertahan ketika mereka kesepian, karena setiap orang selalu membutuhkan yang lainnya. Bagaimana menurut Anda?

Film bisa pengaruhi anak untuk merokok

Film bisa pengaruhi anak untuk merokok

Anda mungkin berpikir bahwa film adalah hal yang biasa dan tak berbahaya bagi anak-anak. Namun, jangan terburu-buru menyimpulkan. Faktanya, film bahkan bisa mempengaruhi perilaku dan gaya hidup anak dan remaja.
Sebuah penelitian di Amerika Serikat menunjukkan bahwa film dengan karakter perokok bisa mempengaruhi anak untuk ikut menjadi perokok.
"Adegan merokok pada film sepertinya tak berpengaruh, terutama jika dikemas ala remaja," kata James Sargent, peneliti dari Geisei School of Medicine di Darmouth, Lebanon.
"Sepertinya ini adalah faktor 'keren'. Semakin sering mereka melihatnya, semakin mereka berpikir bahwa dengan merokok mereka akan terlihat seperti aktor film," katanya pada Reuters (09/07).
Sargent dan rekannya menghitung berapa banyak karakter perokok yang muncul dalam 500 film box office tahun lalu. Kemudian mereka menanyai 6.000 remaja Amerika berusia 10 - 14 tahun.
Hasilnya, anak-anak dan remaja yang melihat banyak adegan merokok cenderung meniru kebiasaan tersebut. Dari 500 adegan film, sekitar 33 - 49% anak akan mencoba merokok dalam rentang waktu dua tahun.
"Dari sini diketahui bahwa tayangan adegan merokok pada film merupakan faktor pemicu bagi anak-anak untuk ikut menerapkan kebiasaan tersebut," kata Brian Primack, kepala program untuk Research on Media and Health di University of Pittsburgh School of Medicine.
Namun, peneliti lain yang tak terlibat dalam penelitian masih meragukan apakah dengan mengurangi adegan merokok pada film untuk remaja bisa benar-benar menangani masalah remaja yang merokok.
Matthew Farrely, peneliti dari RTI di research Triangle Park, Carolina Utara, mengatakan bahwa penelitian ini telah melihat ke arah yang benar, namun dia tidak yakin apakah hasil penelitian ini benar-benar memberikan jaminan mengenai keputusan anak dan remaja untuk merokok.
Farrely berharap para ilmuwan melakukan penelitian lanjutan untuk benar-benar memperjelas kaitan antara adegan merokok dalam film dengan keputusan remaja untuk merokok.
"Meski hasil penelitian ini masuk akal, saya berpikir bahwa kaitan antara adegan merokok dengan kebiasaan merokok remaja agak dilebih-lebihkan," katanya.

Kemarahan remaja: Normal atau kelainan?

Kemarahan remaja: Normal atau kelainan?


Remaja identik dengan masa muda yang labil. Karena perubahan hormon, emosi yang dirasakan remaja sering naik turun dan melonjak. Begitu juga dengan kemarahan mereka. Remaja yang sering marah biasanya dianggap normal. Namun, bagaimana jika kemarahan mereka terkesan berlebihan dan tidak terkontrol? Apakah kemarahan itu masih bisa disebut normal?
Sebuah penelitian yang dilakukan di Harvard Medical School menunjukkan bahwa satu dari 12 remaja memiliki masalah dengan kemarahan yang terlalu ekstrem. Peneliti mengatakan bahwa kemarahan ekstrem yang dimiliki 8% remaja itu bisa dikategorikan sebagai kelainan.
"Mengagetkan, karena ternyata kelainan ini cukup wajar dialami oleh remaja," kata penulis penelitian ini, Ronald Kessler, pada Boston.com.
Bagaimana cara membedakan kemarahan biasa dan 'kelainan' kemarahan pada remaja? Peneliti menunjukkan bahwa kemarahan yang merujuk pada kelainan biasanya berkaitan dengan kemarahan ekstrem dalam bentuk tindakan agresif yang berkelanjutan.
Hampir 2/3 dari remaja pernah mengalami kemarahan yang berlebihan hingga mereka mampu merusak barang-barang, berlaku kejam, atau melakukan penganiayaan.
Penelitian yang dilakukan pada 10.000 remaja mulai tahun 2001 - 2004 ini juga menemukan bahwa remaja laki-laki dua kali lebih rentan terkena kelainan ini dibandingkan remaja perempuan.
Berdasarkan NY Daily News (05/07), peneliti menganggap bahwa kelainan yang berkaitan dengan amarah ini masih jarang dipelajari dan seringkali diremehkan. Mereka berencana melakukan penelitian lebih lanjut terkait hal ini, dan akan mengklasifikasikan jenis-jenis kemarahan yang bisa digolongkan menjadi kelainan.
Para orang tua sebaiknya mengawasi anak-anak mereka yang beranjak remaja. Berhati-hatilah ketika anak Anda mulai menunjukkan kemarahan yang terlihat tidak wajar.

Karikatur Inilah yang Bikin Warga Yahudi Kesal


Karikatur Inilah yang Bikin Warga Yahudi Kesal
Ini adalah karikatur orang-orang Yahudi yang sedang berdoa di depan Tembok Ratapan, tembok yang berada di bagian barat Masjid al-Aqsha, akan tetapi dengan sedikit tambahan yaitu panel terkenal di Wall Street.

Mashregh News melaporkan, koran Jerusalem Post menulis, "Dalam pembukaan acara yang digelar oleh orang-orang Iran bertajuk ‘Runtuhnya Wall Street' sebuah karikatur anti-Yahudi memperoleh penghargaan pertama. Karikaturis Mohammad Tabrizi mengantongi hadiah 5.000 euro dalam kompetisi tersebut.
Dalam karikaturnya, Tabrizi menggambarkan orang-orang Yahudi sedang berdoa di Tembok Ratapan dengan panel terkenal Wall Street.
Acara tersebut digelar dalam rangka mendukung gerakan Occupy Wall Street dari Teheran. Gerakan Occupy Wall Street adalah dalam rangka memberantas ketidakadilan dan ketimpangan dalam struktrur keuangan Amerika Serikat.
Lebih dari 1.600 karikaturis dari 45 negara dunia mengirimkan karya mereka ke sekretariat panitia kompetisi tersebut. Tujuh juri dari Iran, Turki, Polandia, dan Romania ditunjuk dalam kompetisi ini.
Abraham Foxman, Direktur Liga Anti-Penistaan (ADL) mengatakan, "Sekali lagi, Iran memboyong hadiah di kategori perluasan anti-Yahudi. Karikaturis pemenang kompetisi itu telah menarget tempat paling sakral untuk kaum Yahudi dan menilainya sebagai simbol ketamakan dan kerakusan. Karikatur tersebut sangat menghina dari berbagai sisi."
Pada tahun 2006, untuk merespons publikasi karikatur yang menistakan Rasulullah Saw di sebuah koran Denmark, Iran menggelar kompetisi karikatur dengan tema Holocaust.


Mesir Luncurkan Televisi Muslimah Pertama

Mesir Luncurkan Televisi Muslimah Pertama
Mesir akan meluncurkan sebuah stasiun televisi pertama yang sepenuhnya dikelola oleh muslimah. Uniknya semua pekerja maupun pengunjung harus mengenakan niqab (penutup wajah). Rencananya saluran ini akan mulai tayang awal Ramadhan, 20 juli esok.

Menurut penanggung jawab saluran Safaa al Refaie, saluran yang bernama Maria ini sebagian besar programnya akan fokus pada agama dan kehidupan pernikahan.

"Pesan kami akan diarahkan pada perempuan Muslim, untuk mengajarkan mereka Sunnah (warisan) Nabi Muhammad," kata Refaie.

Refaie menambahkan, saluran ini dibuka juga dengan maksud untuk mendapatkan kembali martabat perempuan dalam niqab. Selama beberapa dekade terakhir perempuan dengan niqab kerap dianiaya dan dikenakan pemutusan hubungan kerja.

Terlebih pada era mantan Presiden Mesir Husni Mubarak, pengenaan jilbab dilarang di saluran TV Mesir. Presenter perempuan tidak diperbolehkan untuk muncul di layar dengan mengenakan jilbab.

Saluran ini seakan ingin membalas apa yang terjadi saat era Mubarak. Seluruh narasumber dalam program-program di Maria harus mengenakan niqab. Jika tidak dapat menemukan seorang ahli memakai niqab, maka, menurut Refaie, saluran akan memberi dua pilihan. Pertama narasumber dapat memakai niqab selama program, atau wajah mereka akan dikaburkan saat program ditayangkan.

Yasser Abdul Aziz, seorang Ahli Media Mesir mengatakan bahwa ia memperkirakan saluran tersebut tidak akan mampu bertahan lama, meskipun mungkin menarik sejumlah besar pemirsa. Menurutnya, selama lima dekade terakhir, saluran yang mencapai puncak populer adalah mereka yang bergantung pada nilai-nilai moderat.

Sementara itu, aktivis HAM Mesir Negad al-Boraire menggambarkan Maria sebagai 'latihan' dari kebebasan berpendapat dan berekspresi. Ia mengatakan bahwa pembatasan wanita tanpa jilbab pada program-program di Maria, bukanlah bentuk diskriminasi.

Masyarakat Mesir harus terbuka untuk semua ide dan tidak boleh menghakimi warga dengan apa yang mereka kenakan. Tapi hendaknya mereka lebih melihat pada apa yang disampaikan

Kemarahan dan Kesedihan akan Meningkatkan Rasa Nyeri



img
Seseorang yang sedang sakit atau merasakan rasa nyeri yang hebat biasanya akan cenderung sedih dan mudah marah. Tetapi sebenarnya perasaan sedih dan marah tersebut hanya akan menambah rasa sakit yang Anda derita.

Para peneliti dari Universitas Utrecht, Belanda telah memperkirakan bahwa emosi negatif akan meningkatkan rasa sakit pada wanita yang menderita fibromyalgia, yaitu kondisi yang menyebabkan nyeri konstan. Karena rasa sakit tersebut bersifat konstan, peneliti dapat langsung menguji pengaruh kesedihan dan kemarahan terhadap rasa nyeri.

Peneliti melakukan pengamatan terhadap 62 wanita yang menderita fibromyalgia dan 59 wanita yang tidak menderita fibromyalgia. Para wanita yang tidak menderita fibromyalgia diberi induksi listrik ringan untuk menghasilkan rasa nyeri.

Peserta penelitian diminta untuk mengingat situasi netral dari masa lalunya, situasi yang menyebabkan kemarahan dan juga orang yang menyebabkan kesedihan. Kemudian peneliti mengukur dampak dari kenangan tersebut terhadap nyeri.

Wanita dengan fibromyalgia melaporkan tingkat nyeri meningkat dari sebelum dan setelah mengingat hal-hal yang membawanya pada pada tingkat emosional. Sedangkan pada wanita yang mendapatkan induksi listrik juga merasa demikian, sengatan listrik terasa lebih menyakitkan setelah mengingat kenangan yang membuatnya marah atau sedih.

Berdasarkan penelitian tersebut dapat disimpulkan bahwa kesedihan dan kemarahan akan membuat rasa sakit lebih menyakitkan bagi semua orang. Penelitian ini diterbitkan dalam jurnal Arthritis Care & Research, seperti dilansir dari

Ilmuwan Ciptakan Manusia Tiruan

Benar-benar dahsyat temuan ilmuan ini. Bagaimana tidak, tidak main-main, mereka berhasil menciptakan nyawa tiruan. Apakah mereka mau menyaingi Tuhan?

Terobosan baru ilmiah dilakukan ahli biologi berkewarganegaraan Amerika Serikat. Craig Venter berhasil menciptakan ‘kehidupan tiruan’ untuk kali pertama di laboratoriumnya. Sang ilmuwan tersebut, menyangkal bahwa dirinya mempermainkan Tuhan dengan karyanya itu.


Penciptaan sel sintetik yang digambarkan sebagai sebuah tonggak bersejarah dalam ilmu pengetahuan oleh seorang ahli asal Inggris itu, merupakan mimpi yang menjadi kenyataan dari penelitian yang berlangsung selama 15 tahun oleh ahli rekayasa genetik, Dr Ventern.
Dia mengembuskan nyawa ke tubuh bakteri menggunakan gen yang disatukan melalui proses di laboratorium dalam sebuah konsep pengembangan, dengan tujuan utama untuk membuat organisme material genetik.

Termasuk di dalamnya, pembuatan organisme tiruan yang didesain untuk tugas-tugas khusus seperti membuat vaksin atau membersihkan polusi.

Tapi beberapa ahli melihat adanya potensi bahaya dalam temuan tersebut. Misalnya, nyawa sintetik bisa disalahgunakan untuk membuat senjata biologis.
Berbicara dalam program BBC2 Newsnight di Washington, Venter membantah tuduhan dirinya telah mempermainkan Tuhan. “Tuduhan itu selalu muncul setiap kali muncul terobosan baru di dunia medis atau ilmu pengetahuan yang terkait dengan biologi. Penelitian ini mempunyai tujuan kemanusiaan untuk mengontrol sifat alam. Itu sama seperti bagaimana kita menjinakkan hewan,” katanya.
“Ini adalah tingkat lebih tinggi dari pemahaman kita. Ini adalah tahap dimana kita bisa mulai memahami bagaimana kehidupan itu bekerja dan mungkin juga bagaimana kita bisa mengontrol sistem mikrobiologi untuk kepentingan kemanusiaan,” tambahnya.

Saat ditanya, teknik baru tersebut bisa dibeli oleh pemilik modal besar, Venter menjawab, teknologi tidak untuk diperjualbelikan. “Kami berupaya mengembangkan teknologi ini untuk memajukan bidang perlindungan vaksin. Kami akan menggunakannya untuk mengembangkan pemahaman dasar dari kehidupan sel,” jelasnya.
Venter juga menyangkal kekhawatiran sejumlah pihak bahwa teknologi itu akan digunakan sebagai bio terorisme. “Sebagian orang sepakat bahwa ada potensi yang berkembang, bahwa teknologi bisa digunakan untuk kekerasan. Tapi ada juga yang meyakini jika pengembangan ini sangat berpotensi untuk membantu kehidupan manusia,” paparnya.

10 Hacker Yang Mengubah Sejarah



Inilah Sepuluh Hacker Paling Terkenal yang Mengubah Sejarah - yang memberikan sumbangan bagi kemajuan ilmu komputer dan mempertajam bentuk komputasi, internet dan jaringan yang kita nikmati saat ini. Bahkan dalam beberapa kasus mereka melakukannya seorang diri.

Dan meskipun benar ada para hacker Black Hat yang ada di belakang internet, mencuri dan mengakibatkan chaos, ada juga hacker-hacker White Hat yang menggunakan komputer mereka untuk kebaikan. Ada juga jenis hacker yang sangat berbeda : sosok jenius. Mereka semua memainkan perannya masing-masing, besar dan kecil, dalam melahirkan dunia komputer yang ada saat ini. Berikut 10 diantara yang berperan besar dalam membuat sejarah

1. Konrad Zuse
Kita mulai dengan Konrad Zuse, yang dianggap sebagai hacker komputer yang pertama. Bukan dalam artian hacker di istilah modern saat ini, tetapi tanpa dia tidak ada hacker saat ini.
Zuse membuat komputer pertama di dunia yang sepenuhnya dapat diprogram (atau dalam istilah mereka disebut Turing-lengkap), yang dikenal dengan Z3.
10 Hacker Yang Mengubah Sejarah
Dimulai dari Z1, yang dikerjakan sendiri oleh Zuse di apartemen orang tuanya dan selesai pada tahun 1938. Zuse akhirnya mendapatkan dukungan dari pemerintah Jerman, yang kemudian melahirkan evolusi dari Z1 ke Z3 yang selesai pada tahun 1941 dan dianggap sebagai nenek moyang komputasi modern.

2. John “Captain Crunch” Draper
John Draper melakukan hacking jauh sebelum komputer mendapatkan tempat seperti saat ini.
Hari-hari hacking Draper dimulai pada awal 1970, ketika jaringan terbesar yang diakses oleh publik adalah sistem telepon.
Pada saat itu, telepon diatur dengan sebuah sistem otomatis menggunakan frekuensi analog tertentu yang dapat dieksploit untuk membuat telepon jarak jauh atau bahkan internasional. Dikenal dengan istilah “Phreaking”, dan salah satu perangkat Phreaking yang terkenal adalah peluin mainan yang merupakan hadiah sereal Cap’n Crunch.
Dengan peluit ini, Draper membuat perangkat Phreaking lain yang dikenal dengan BlueBox, perangkat yang dapat menghasilkan banyak nada lain yang digunakan oleh perusahaan telepon.

3. Steve Wozniak
Diawali oleh John Draper, Wozniak tidak asing dengan Phreaking. Pada kenyataannya setelah Draper membagi detail dari rancangan BlueBox yang dibuatnya pada pertemuan Homebrew Computer Club meeting, Wozniak membuat versinya sendiri.
Steve Job melihat potensi pasar dari perangkatnya itu dan kemudian dua orang Steve ini membangun perusahaan ventura mereka pertama.
Hari-hari hacking Wozniak dihabiskan dalam proyek-proyek yang legalitasnya dipertanyakan. Dengan hasil dari penjualan blue boxes yang ia buat ditambah dengan kalkulator milik Wozniak dan mobil van Steve Job, mereka membuat Apple I. Dengan kemahiran marketing Steve, perusahaan mereka kini menjadi pemain terdepan di industri.

4. Robert Morris
Ketika kuliah pasca sarjana di Universitas Cornell, Robert Morris menciptakan caranya sendiri untuk memperoleh ketenaran. Menurut penjelasannya, ia membuat worm sebagai upaya untuk mengukur ukuran internet saat ini.
Setelah dirilis pada tanggal 2 November 1988, Worm Morris berhasil menginfeksi 6.000 sistem (sekitar 10 persen dari komputer yang terhubung ke internet saat itu). Worm ini dibuat untuk tidak membahayakan, tetapi karena adanya kesalahan dalam algoritma replikasinya, worm tersebut bisa menyalin dirinya sendiri dengan cepat, menyebabkan beban berlebihan pada sistem dan akhirnya memberikan dampak pada Morris. Pada 1989, ia menjadi orang pertama yang dikenakan dakwaan Undang-undang Penipuan dan Penyalahgunaan Komputer pada tahun 1986.

5. Mark “Phiber Optik” Abene
Mungkin nama ini tidak familiar bagi anda. Ia tidak pernah melakukan hacking ke D.O.D atau mencuri jutaan dolar dari Bank.
Yang ia lakukan adalah membuat jengkel AT&T. Sebagai member dari kelompok Hacker Masters of Destruction, Abene “mengobok-obok” sistem AT&T. Ketika sistem telepon AT&T crash, membuat 60.000 pelanggan tidak bisa menggunakan telepon dalam waktu lebih dari 9 jam, mereka dengan cepat menyalahkan Abene.
Agen rahasia kemudian mengujunginya, menyita seluruh peralatannya, walau kemudian AT&T menyatakan bahwa kerusakan itu adalah kesalahan dari sisi mereka, Abene telah didakwa dengan dakwaan perusakan komputer tingkat pertama. Ia lalu mendapatkan dakwaan yang lebih banyak dan berat yang membawanya harus menjalani hukuman 1 tahun di penjara federal, yang menjadikannya sebagai hacker pertama yang mengalaminya.

6. Kevin “Dark Dante” Poulsen
Poulsen dianggap sebagai pelaku hacking paling keren sepanjang masa. Sebuah kontes radio yang diadakan oleh KIIS-FM menjanjikan bahwa mereka akan memberikan sebuah mobil Porsche 944 S2 yang baru kepada penelepon ke-102. Alih-alih mencoba peruntungannya diantara sekian banyak pendengar di Los Angeles, Poulsen malah mengambil alih seluruh jaringan telepon untuk memastikan bahwa dirinyalah yang akan menjadi penelepon ke-102.
Dia kemudian menghilang setelah menjadi buronan FBI, yang membuatnya masuk dalam acara TV populer “Misteri yang Tidak Terpecahkan”. Hotline acara tersebut mengalami crash ketika episode tersebut ditayangkan. Kebetulankah ? Pada tahun 1991, Poulsen ditangkap dan didakwa atas beragam penipuan komputer, pencucian uang dan pelanggaran hukum. Yang menarik, selama penahanannya, Poulsen membuat 180 kali bantuan pemecahan kasus cyber crime dan bahkan mampu menangkap seorang predator seksual di MySpace.

7. Kevin Mitnick
Kevin Mitnick mungkin adalah hacker paling terkenal dalam sejarah komputer, dikarenakan dia adalah hacker pertama yang masuk ke dalam daftar orang yang paling dicari oleh FBI. Sebagai master social engineering, Mitnick tidak hanya melakukan hacking komputer, ia juga melakukan hack pada pikiran orang. Pada tahun 1979, ketika berusia 16 tahun, ia melakukan hack dengan caranya kedalam sistem komputer dan menyalin perangkat lunak berbayar.
Ia melibatkan diri dengan personil admin, seperti lewat panggilan telepon atau pesan email dan menipu mereka untuk memberikan password dan informasi keamanan yang lain. Setelah dua setengah tahun melarikan diri, Mitnick akhirnya tertangkap dan dipenjara selama lima tahun. Ia kini menjalankan konsultan keamanan komputer, Mitnick Security Consulting LLC.

8. Tsutomu Shimomura
Tidak semua bernaung dibawah payung Black-Hat. Tsutomu Shimomura adalah hacker White-Hat yang dihormati karena keberhasilannya menangkap Kevin Mitnick. Pada tahun 1994, Mitnick mencuri beberapa file pribadi Shimoura dan mendistribusikannya secara online.
Termotivasi oleh balas dendam, Shimomura kemudian membuat teknik penjejakan dial untuk menemukan lokasi Mitnick. Berkat informasi dari Shimomura, FBI akhirnya berhasil menangkap

9. Richard Stallman
Pada tahun-tahun awalnya, Stallman adalah mahasiswa pasca sarjana dan programmer di MIT’s Artificial Intelligence Labs dimana ia terlibat dengan kultur hacking yang kaya di MIT. Sebagai pembela segala hal tentang Sistem Terbuka (Open Source), Stallman melawan ketika MIT menginstall sistem password pada jurusan Ilmu Komputer mereka.
Ia kemudian melakukan dekripsi password pengguna (bukan hal yang mudah mengingat kecepatan komputer pada tahun 1970an) dan mengirimkan password tersebut kepada orang-orang itu dalam bentuk plaintext, dan menyarankan mereka mengosongkan password untuk membuat orang lain juga bisa menggunakan sistem tersebut.
Pada tahun 1980, Stallman merasa tidak suka dengan sifat ekslusif yang dianut oleh kebanyakan manufaktur untuk perangkat lunak yang digunakan. Ia lalu merintis lisensi publik umum GNU (GPL) dan sistem operasi GNU, sebuah sistem operasi Unix-like yang sepenuhnya kompatibel dengan sistem Unix.

10. Linus Torvalds
Mengikuti jejak Stallman, Linus Torvalds adalah hacker White Hat yang lain. Hari-hari hackingnya dimulai dengan mesin Commodore VIC-20 kuno, lalu Sinclair QL, yang kedua-duanya ia modifikasi sendiri. Pada mesin QL tersebut ia membuat program Text Editor-nya sendiri bahkan juga sebuah kloning Pac-Man yang ia sebut Cool man.
Pada tahun 1991, ia memiliki PC Intel 80836 dan mulai membuat Linux, yang pertama kali memiliki lisensi terbatas atas namanya sendiri, tetapi kemudian bergabung dengan proyek GNU dibawah GNU GPL. Torvalds awalnya tidak berniat meneruskan kerjanya membangun kernel, karena dianggapnya sebagai hobi, tetapi sejarah kemudian berkata lain, dan kini Linux menjadi sistem operasi yang paling akrab dengan hacker dan juga paling aman yang pernah tersedia di dunia.

Potret Sholat Jama’ah dalam Kehidupan Salaf (Generasi Awal Ummat Islam)



berjamaah di masjid, yukSholat merupakan perkara penting dalam kehidupan para salaf. Ia memiliki pengaruh yang sangat mendalam dalam kehidupan mereka. Sehingga sholat jama’ah merupakan aktifitas rutin yang membahagiakan dan menyejukkan hati serta menerangi jiwa mereka. Hati mereka bagaikan gulita, jika luput mengerjakan sholat jama’ah. Bahkan sholat jama’ah selalu terngiang-ngiang dalam benak mereka.
Pentingnya sholat jama’ah dalam kehidupan salaf sulit digambarkan dengan suatu ekspresi, dan susah dijelaskan manisnya sholat jama’ah bagi pribadi mereka. Kita Cuma bisa menggambarkan urgensi dan kedudukan sholat jama’ah di sisi para salaf dengan meneropong kehidupan mereka lewat atsar-atsar yang dinukil dan dibukukan oleh para ulama’ kita.
Meninggalkan Sholat Jama’ah Ciri Orang Munafik
Di zaman Nabi –Shollallahu alaihi wa sallam- dan para sahabatnya, sholat jama’ah merupakan perkara yang amat diperhatikan. Mereka takut tertimpa penyakit munafiq jika meninggalkan sholat jama’ah, karena orang-orang munafik malas melaksanakan sholat jama’ah.
Allah –Ta’ala- berfirman,
”Sesungguhnya orang-orang munafik itu menipu Allah, dan Allah akan membalas tipuan mereka, dan apabila mereka berdiri untuk shalat mereka berdiri dengan malas. Mereka bermaksud riya (dengan shalat) di hadapan manusia. dan tidaklah mereka menyebut Allah kecuali sedikit sekali”. (QS.An-Nisaa’: 14)
Abul Fida’ Isma’il Ibnu Katsir Ad-Dimasyqiy -rahimahullah- berkata ketika menafsirkan ayat ini, “Inilah sifatnya orang-orang munafiqin dalam amalan yang paling mulia, paling utama, dan paling baik-yaitu sholat-, jika mereka berdiri untuk sholat. Mereka berdiri dalam keadaan malas sholat. Karena mereka tidak memiliki niat (maksud keinginan) untuk sholat, tidak pula memiliki keimanan tentangnya, dan tidak pula mereka memiliki rasa takut (kepada Allah), serta mereka tidak memahami maknanya”.[Lihat Tafsir Al-Qur’an Al-Azhim (1/743)]
Jadi, kebiasaan orang-orang munafiq adalah malas mendirikan sholat di masjid bersama jama’ah kaum muslimin karena mereka tak memahami hakekat sholat jama’ah. Mereka tak tahu bahwa sholat jama’ah merupakan jalan-jalan petunjuk yang telah ditetapkan oleh Allah melalui lisan Rasul-Nya, Muhammad –Shollallahu alaihi wa sallam-.
Sahabat Anas bin Malik–radhiyallahu anhu- berkata,
“Barangsiapa yang ingin bergembira menemui Allah besok dalam keadaan muslim, maka jagalah sholat-sholat itu tatkala dikumandangkan. Karena Allah telah mensyari’atkan sunanul huda (jalan-jalan petunjuk) bagi Nabi kalian -Shollallahu ‘alaihi wasallam-, dan sesungguhnya dia (sholat-sholat wajib) itu merupakan sunanul huda (jalan-jalan petunujuk). Andaikan kalian sholat (fardhu) di rumah kalian sebagaimana orang (munafiq) yang tinggal di rumahnya, maka kalian telah meninggalkan sunnah (petunjuk) Nabi kalian. Andaikan kalian meninggalkan petunjuk Nabi kalian, maka kalian akan sesat. Tak ada seorang pun yang bersuci, lalu ia memperbaiki bersucinya, kemudian ia ke masjid di antara masjid-masjid, melainkan Allah akan tuliskan kebaikan bagi setiap langkah yang ia ayunkan, Dia (Allah) akan mengangkat derajat orang itu dengannya, dan menghapus dosanya dengannya. Kami telah menyaksikan orang-orang diantara kami, tak ada yang tertinggal dari sholat jama’ah, kecuali orang munafiq yang nyata kemunafiqannya. Sungguh ada seorang laki-laki didatangkan sambil dipapadi antara dua orang sampai ia ditegakkan dalam shaf” . [HR.Muslim dalam Kitab Al-Masajid wa Mawadhi' Ash-Sholah(654), dan Ibnu Majah dalam Kitab Al-Masajid wa Al-Jama'at (777)]
An-Nawawiy-rahimahullah- berkata, “Dalam perkara ini semua terdapat penekanan masalah sholat jama’ah, menanggung penderitaan dalam menghadirinya, dan bahwa jika seorang yang sakit dan semacamnya mungkin sampai kepada sholat jama’ah, maka dianjurkan untuk menghadirinya”. [Lihat Syarh Shohih Muslim (5/159)]
Jadi, Sholat jama’ah merupakan ciri khas seorang mukmin. Tak ada yang meninggalkannya, kecuali orang-orang munafiq yang dikuasai oleh setan. Nabi -Shollallahu alaihi wa sallam- bersabda, “Tidaklah tiga orang dalam suatu kampung dan pedalaman, yang tidak ditegakkan diantara mereka sholat, kecuali setan akan menguasai mereka. Lazimilah (sholat) jama’ah, karena serigala akan memangsa kambing yang jauh (sendirian)”. [HR. Abu Dawud dalam As-Sunan (547), An-Nasa’iy dalam As-Sunan (847). Di-hasan-kan Al-Albaniy dalam Shohih Al-Jami' (5577)]
Perhatikan bagaimana kehidupan para sahabat dalam menjaga sholat jama’ah, sampai ada orang sakit yang dipapa, dituntun diantara dua orang demi menghadiri sholat jama’ah. Mereka bukanlah seperti orang-orang di zaman kita ini, mereka malah berbangga meninggalkan sholat jama’ah, dan sebaliknya canggung menghadirinya karena dalih “kolot”. Dia menganggap orang-orang yang menghadiri sholat jama’ah sebagai orang-orang kolot karena masih saja mau mengikuti para sahabat. Semoga Allah tidak memperbanyak jumlah orang seperti ini, dan memberi petunjuk kepada mereka. Bagaimana sampai ia anggap mengikuti generasi terbaik di sisi Allah sebagai perbuatan kolot, Nas’alullahal ‘afiyah minal khudzlan.
Bersegera menuju Masjid
Diantara tanda yang menunjukkan tingginya semangat dan perhatian salaf dalam menjaga sholat jama’ah, mereka bersegera menuju masjid sebelum adzan dikumandangkan. Lembaran-lembaran sejarah emas telah mengisahkan semangat mereka tersebut. Coba kita membuka sebagian kitab sejarah islamiyyah, niscaya kita akan menemukan sosok yang sholeh dan bersemangat tinggi dalam mengikuti sunnah.
Al-Hafizh Ibnu Hajar Al-Asqolaniy–rahimahullah- berkata: “Tidaklah dikumandangkan (adzan) sholat sejak 40 tahun lalu, kecuali Sa’id ibnul Musayyib sudah berada di dalam masjid”. [Lihat Tahdzib At-Tahdzib (4/87)]
Apa yang diceritakan Al-Hafizh, juga telah diakui sendiri oleh Sa’id ibnul Musayyib -rahimahullah- tatkala beliau berkata, “Aku tak pernah mendengarkan adzan di tengah keluargaku sejak 30 tahun”. [Lihat Ath-Thobaqot Al-Kubro (5/131) karya Ibnu Sa’d]
Adat kebiasaan yang baik seperti ini bukan hanya dilakukan oleh Sa’id ibnul Musayyib, akan tetapi juga dilakukan oleh salaf lainnya. Sekarang kita dengarkan Abul Asy’Ats Robi’ah bin Yazid Ad-Dimasyqiy -rahimahullah- berkata, “Mu’dzdzin tidak pernah mengumandangkan adzan shubuh sejak 40 tahun, kecuali aku berada di masjid; kecuali aku sakit atau musafir”.[LihatRiyadh An-Nufus(1/84) via Ahammiyah Sholah Al-Jama’ah, (hal.75)]
Tidak Luput dari Takbirotul Ihram
Sholat jama’ah di dalam jiwa para salaf merupakan perkara yang sangat penting. Mereka adalah suatu generasi yang rela meninggalkan segala kehidupannya demi menghadiri munajatnya bersama Robbnya, bukan seperti sebagian orang yang rela meninggalkan sholat jama’ahnya demi kehidupan yang fana.
Al-Qodhi Taqiyyuddin Sulaiman–rahimahullah- berkata, “Aku tak pernah melaksanakan sholat dalam keadaan sendirian sama sekali, kecuali dua kali saja. Seakan-akan aku tidak melaksanakan sholat itu sama sekali”.Lihat Dzail Thobaqot Al-Hanabilah (2/365)
Waqi’ ibnul Jarroh Ar-Ru’asiy-rahimahullah- berkata, “Dulu Al-A’masy hampir 70 tahun tak pernah luput dari takbir pertama” Lihat As-Siyar (6/228)]
Demikianlah seorang muslim yang gemar ibadah. Dia bersegera menuju ke masjid demi mengejar keutamaan shof pertama dan bertakbirotul ihram bersama imam. Al-Hafizh Adz-Dzahabi -rahimahullah- berkata, “Yahya ibnul Qoththon apabila menyebut Al-A’masy, ia berkata: “Al-A’masy adalah seorang ahli ibadah , dan ia menjaga sholat jama’ahnya dan shof pertama. Dia adalah ulama’ Islam”.[Lihat Siyar A’lam An-Nubala’ (2/232)]
Muhammad bin Sama’ah -rahimahullah- berkata, “Aku telah hidup selama 40 tahun, sedang aku tak pernah luput dari takbir pertama, kecuali satu hari saja ketika itu ibuku meninggal. Akhirnya akupun tertinggal satu kali sholat jama’ah”. [Lihat Tahdzib At-Tahdzib (9/204)]
Sampai disana ada seorang salaf yang bernama Ibrohim bin Yazid -rahimahullah- pernah berkata, “Apabila engkau melihat seorang meremehkan takbir pertama, maka bercuci tanganlah (berlepas tanganlah) darinya”.[Lihat Siyar Al-A’lam(5/62)]
Tinggalkan Pekerjaan Saat Adzan Terdengar
Bekerja untuk mencari nafkah adalah kewajiban seorang ayah dan kepala rumah. Namun kewajiban seperti ini tidaklah menghalangi paara salaf untuk menunaikan kewajiban yang lebih tinggi lagi, yaitu sholat jama’ah. Karena sholat jama’ah adalah hak Allah Robbul alamin atas para hambanya.
Tak heran jika disana ada seorang salaf yang menghentikan aktivitasnya detik itu juga jika mendengarkan adzan. Yahya bin Ma’in -rahimahullah- berkata ketika menceritakan perihal kehidupan Ibrohim bin Maimun Ash-Sho’igh-rahimahullah-, “Apabila dia (Ibrohim bin Maimun Ash-Sho’igh ) mengangkat palu, lalu ia mendengarkan adzan, maka beliau tidak mengembalikannya (tidak memukulkannya)”.[Lihat Tahdzib At-Tahdzib(1/173)]
Para salaf adalah suatu kaum yang tidak dilalaikan oleh kehidupan dunianya sehingga rela menyia-nyiakan hak Robbnya. Sebab mereka tahu bahwa mereka akan menghadap Allah dengan membawa pahala sholat yang pertama kali akan dipertanggung jawabkan di hadapan-Nya -Azza wa Jalla-.
Adz-Dzahabiy menyebutkan dalam sebuah kitabnya bahwa, “Al-Aswad, apabila hadir waktu sholat, maka beliau menderumkan ontanya walaupun pada sebuah batu”.[Lihat Siyar A’lam An-Nubala’(4/53) karya Adz-Dzahabiy ]
Bulan Madu Bukan Rintangan
Bulan madu bukanlah merupakan suatu penghalang bagi para salaf dalam menunaikan dan mendahulukan hak Robb mereka. Bahkan ada di antara mereka yang rela meninggalkan istrinya demi melaksanakan sholat jama’ah. Mereka bukanlah seperti generasi masa kini, jika datang malam pengantin sedang mereka berbulan madu bersama istrinya, maka mereka tak rela bangun melaksanakan sholat Ashar atau sholat shubuh demi menyenangkan dan memuaskan syahwat belaka. Mereka lupa bahwa istri hanyalah perhiasan belaka dan penolong dalam ketaatan, bukan penolong dalam kedurhakaan kepada Allah. Mereka lupa akan hari kiamat saat tegaknya semua manusia dari Adam sampai manusia terakhir di hadapan Allah Al-Hakim (Sang Maha Bijaksana) untuk menghukumi, dan memutuskan segala tindak-tanduk makhluknya ketika di atas permukaan bumi ini. Ketika itulah Allah akan menampakkan segala yang tersembunyi sampai seorang yang bersembunyi dan berselimut bersama keluarganya akan dinampakkan oleh-Nya demi menanyakan segala perbuatannya.
Perkara ini betul-betul dipahami oleh para salafush sholeh. Hal itu nampak pada diri dan perbuatan mereka. Sekarang perhatikan, dulu ada seorang salaf bernama Simak bin Harb -rahimahullah- berkata,
“Al-Harits bin Hassan –radhiyallahu anhu- telah menikah -dan beliau memiliki persahabatan (dengan Nabi –Shollallhu alaihi wasallam-) Dahulu seorang laki-laki jika telah menikah, maka ia tinggal (di rumahnya) dalam beberapa hari. Lalu beliau ditanya, “Apakah engkau akan keluar (pergi sholat shubuh), padahal engkau berbulan madu dengan istrimu di malam ini?” Maka beliau menjawab: “Demi Allah, Jika ada seorang istri yang menghalangi aku dari sholat shubuh bersama jama’ah, maka ia sungguh istri yang buruk”. [HR. Ath-Thobroniy dalam Al-Kabir (3324)]
Demikian nilai sholat jama’ah di sisi para salaf. Mereka rela meninggalkan pekerjaan, kesibukan, dan istri demi menghadap Allah -Azza wa Jalla-, dan menundukkan dahi-dahi mereka sebagai lambang kesyukuran mereka atas keimanan yang Allah -Ta’ala- anugrahkan kepada mereka. Mereka tidaklah memandang dunia ini sebagai tempat tinggal mereka. Tapi mereka memandangnya sebagai ladang untuk memperbanyak bekal pahala menuju Allah Robbul Alamin.

Meluruskan Shaf dalam Berjamaah


berjamaah.comRasulullah shollallahu ’alaih wa sallam selalu meluruskan shaf kami, sehingga beliau seolah-oleh meratakan anak panah sehingga beliau melihat bahwa kami telah memahaminya. Kemudian suatu hari beliau keluar (untuk menunaikan sholat), lalu berdiri hingga ketika hampir mengucapkan takbir, beliau melihat seorang lelaki dadanya keluar (menonjol) dari shaf, maka beliau bersabda: “Hai hamba-hamba Allah, kalian benar-benar meluruskan shaf kalian (jika tidak) Allah akan (menimbulkan perselisihan) di antara wajah-wajah kalian.” (HR Muslim dan Ahmad)

Berdasarkan hadits di atas, jelas Nabi shollallahu ’alaih wa sallam memperingatkan kemungkinan terjadinya perselisihan antara wajah-wajah para sahabat jika mereka mengabaikan lurusnya shaf. Perselisihan antara wajah dapat juga diartikan sebagai munculnya perbedaan cara pandang dalam berbagai masalah kehidupan. Secara jangka panjang hal ini dapat mengakibatkan terjadinya perpecahan di tengah tubuh ummat Islam. Saudaraku, jika kita mau jujur, persoalan kerapihan shaf sholat berjamaah di banyak masjid di negeri kita tampaknya sudah kronis. Mungkinkah ini yang menyebabkan sulitnya kita ummat Islam dapat bersatu menghadapi musuh-musuh Islam dewasa ini?
Perlu disadari juga bahwa lurusnya shaf sangat mempengaruhi ke-afdhol-an sholat berjamaah yang kita lakukan dalam penilaian Allah. Sehingga Rasulullah shollallahu ’alaih wa sallam sampai bersabda:
“Luruskanlah shaf kalian, karena meluruskan shaf termasuk tegaknya sholat.” (HR Bukhary)
“Luruskanlah shaf kalian, karena meluruskan shaf termasuk kesempurnaan sholat.” (HR Ibnu Majah)
Maka saudaraku,  marilah kita senantiasa memastikan bahwa saat kita hadir dalam sholat berjamaah –apalagi jika kita menjadi Imam sholatnya- kita senantiasa menegakkan sholat tersebut sesuai arahan dan bimbingan Nabi Muhammad shollallahu ’alaih wa sallam. Kita pastikan bahwa shaf-shaf sholat berjamaah kita selalu berada dalam keadaan lurus dan rapat. Konon menurut suatu riwayat Khalifah Umar bin Khattab radhiyallahu ’anhu sangat tegas dalam masalah ini sehingga beliau pernah meluruskan shaf barisan sholat berjamaah dengan menggunakan pedangnya…! Oleh karenanya Nabi shollallahu ’alaih wa sallam pernah menyuruh para sahabat agar berbaris sebagaimana berbarisnya para malaikat secara teratur di hadapan Allah. Sehingga para sahabat heran dan bertanya seperti apakah barisan para malaikat di hadapan Allah itu?
“Tidakkah kalian berbaris sebagaimana berbarisnya para malaikat (dengan rapih) di hadapan Rabb mereka?” Maka kami bertanya: ”Ya Rasulullah, bagaimanakah berbarisnya para malaikat di hadapan Rabb mereka?” Beliau bersabda: “Mereka menyempurnakan shaf-shaf pertama dan merapatkan shaf.” (HR Abu Dawud, An-Nasai, Ibnu Majah dan Ahmad)
Pada kesempatan lain Rasulullah shollallahu ’alaih wa sallam pernah memperingatkan para sahabat agar menutup celah-celah di antara shaf sholat berjamaah mereka dengan saling berdekatan satu sama lain antara mereka. Sebab bilamana celah-celah tersebut dibiarkan Rasulullah shollallahu ’alaih wa sallam dapat melihat –dengan izin Allah- syetan menyelinap di dalam barisan orang-orang yang sholat berjamaah laksana anak-anak kambing…!
“Rapatkanlah shaf-shaf kalian, saling berdekatanlah, dan luruskanlah dengan leher-leher (kalian), karena demi Dzat yang jiwaku berada di dalam genggamannya, sesungguhnya aku melihat setan masuk dari celah-celah shaf seakan-akan dia adalah kambing kecil.” (HR Abu Dawud)
Jika kita merujuk kepada hadits di atas lalu kita kaitkan dengan realita sholat berjamaah ummat Islam kebanyakan, maka kita sangat khawatir sudah berapa banyak syetan yang berseliweran meramaikan barisan sholat berjamaah kaum muslimin di masyarakat kita selama ini…! Tidak mengherankan bilamana sholat kita selama ini tidak terlalu jelas memberikan nilai tambah bagi hadirnya akhlak mulia. Padahal Allah menjamin bahwa sholat seseorang pasti mencegah dirinya dari berbuat keji dan mungkar. Jangan-jangan inilah di antara faktor utamanya…!
”… dan dirikanlah shalat. Sesungguhnya shalat itu mencegah dari (perbuatan-perbuatan) keji dan mungkar.” (QS Al-Ankabut ayat 45)
Kadang kita malah menjumpai kenyataan dimana saat kita berkeinginan untuk merapatkan shaf dengan mendekatkan diri kepada tetangga sholat kita, malah saudara kita itu malah menjauhkan badannya dari kita. Sehingga shaf tidak kunjung rapat, selalu saja ada celah-celah di antara orang-orang yang sholat. Memang ini semua memerlukan edukasi ummat secara massif agar kita semua dapat benar-benar meraih sholat yang berbuah akhlaqul karimah. Inilah yang dikhawatirkan Rasulullah shollallahu ’alaih wa sallam dalam salah satu hadits beliau. Bilamana seseorang memutuskan shaf sholat, maka sama saja ia mengundang diputusnya rahmat Allah atas dirinya.  Sebaliknya bila seseorang menyambung shaf sholat yang tadinya terputus justeru dia akan memperoleh sambungan rahmat Allah atas dirinya.
“Barangsiapa menyambung suatu shaf, niscaya Allah menyambungnya (dengan rahmatNya). Dan barangsiapa yang memutuskan suatu shaf, niscaya Allah memutuskannya (dari rahmatNya).” (HR An-Nasai)

Sholat Subuh Berjamaah & Tamatnya Yahudi


berjamaah.com
“Kalian akan memerangi orang-orang Yahudi dan mengalahkan mereka, sehingga pada waktu itu batu akan berkata: Wahai orang Islam, di belakangku ada orang Yahudi. Datanglah ke sini! Bunuhlah dia! Kecuali pohon Ghorqod”. (HR. Bukhari Muslim)

Nabi Muhammad SAW bersabda, “Tidak akan terjadi kiamat sehingga kaum muslimin memerangi bangsa Yahudi, sampai-sampai orang Yahudi berlindung di balik batu dan pohon, lalu batu dan pohon tadi akan berbicara: Wahai orang Islam, hai hamba Allah! Di belakangku ada orang-orang Yahudi. Kemarilah! Bunuhlah dia! Kecuali pohon Ghorqod, sebab ia itu sungguh pohonnya Yahudi.” (HR. Ahmad)
Bagaimana pandangan rabi Yahudi tentang sabda Nabi Muhammad SAW tersebut? Dia menjawab, “Ya, aku percaya apa yang dikatakan Muhammad. Tapi jangan takut, hal itu masih lama”. Lalu ditanya lagi: Kapankah waktu itu akan datang? Sang rabi tersebut menjawab, “Hal itu baru akan terjadi ketika jumlah umat Islam yang datang ke masjid pada waktu sholat Subuh. akan sama jumlahnya dengan yang datang pada sholat Jumat.”

Ada beberapa hal yang kita bisa petik:
1. Orang Yahudi saja percaya dan sangat yakin akan kebenaran dan bukti dari sabda Nabi Muhammad SAW. Bagaimana dengan kita?
2. Sumber dan tolak ukur kekuatan umat Islam itu bisa dilihat saat pelaksanaan sholat Subuh berjamaah di masjid. Bukan tergantung banyaknya sarjana atau jenderal.
3. Pantas saja umat muslim gampang tercerai-berai. Yahudi tahu kelemahan kita, tapi kita tidak memperbaikinya. Waallahualam.
Mari mulai sekarang yang Pria meniatkan diri untuk selalu sholat Subuh berjamaah, juga sholat fardhu lainnya, di masjid. Semoga Allah selalu meringankan langkah kita, amin. Yang wanita mendukung (menyuruh) 

Keutamaan Sholat Berjamaah



berjamaah.com• Berjama’ah lebih utama dari pada shalat sendirian. Rasulullah SAW bersabda: “Shalat berjama’ah itu lebih utama dari pada shalat sendirian sebanyak dua puluh tujuh derajat.” (HR. Bukhari dan Muslim dari Ibnu Umar RA)

• Dari setiap langkahnya diangkat kedudukannya satu derajat dan dihapuskan baginya satu dosa serta senantiasa dido’akan oleh para malaikat. Rasulullah SAW bersabda: “Shalat seseorang dengan berjama’ah itu melebihi shalatnya di rumah atau di pasar sebanyak dua puluh lima kali lipat. Yang demikian itu karena bila seseorang berwudhu’ dan menyempurnakan wudhu’nya kemudian pergi ke masjid dengan tujuan semata-mata untuk shalat, maka setiap kali ia melangkahkan kaki diangkatlah kedudukannya satu derajat dan dihapuslah satu dosa. Dan apabila dia mengerjakan shalat, maka para Malaikat selalu memohonkan untuknya rahmat selama ia masih berada ditempat shalat selagi belum berhadats, mereka memohon: “Ya Allah limpahkanlah keselamatan atasnya, ya Allah limpahkanlah rahmat untuknya.’ Dan dia telah dianggap sedang mengerjakan shalat semenjak menantikan tiba waktu shalat.” (HR. Bukhari dan Muslim dari Abu Huraira RA, dari terjemahan lafadz Bukhari).
• Terbebas dari pengaruh/penguasaan setan. Rasulullah SAW bersabda: “Tiada tiga orangpun di dalam sebuah desa atau lembah yang tidak diadakan di sana shalat berjama’ah, melainkan nyatalah bahwa mereka telah dipengaruhi oleh setan. Karena itu hendaklah kamu sekalian membiasakan shalat berjama’ah sebab serigala itu hanya menerkam kambing yang terpencil dari kawanannya.” (HR. Abu Daud dengan isnad hasan dari Abu Darda’ RA).
• Memancarkan cahaya yang sempurna di hari kiamat. Rasulullah SAW bersabda: “Berikanlah khabar gembira orang-orang yang rajin berjalan ke masjid dengan cahaya yang sempurna di hari kiamat.” (HR. Abu Daud, Turmudzi dan Hakim).
• Mendapatkan balasan yang berlipat ganda. Rasulullah SAW bersabda: “Barangsiapa yang shalat Isya dengan berjama’ah maka seakan-akan ia mengerjakan shalat setengah malam, dan barangsiapa yang mengerjakan shalat shubuh berjama’ah maka seolah-olah ia mengerjakan shalat semalam penuh. (HR. Muslim dan Turmudzi dari Utsman RA).
• Sarana penyatuan hati dan fisik, saling mengenal dan saling mendukung satu sama lain. Rasulullah SAW terbiasa menghadap ke ma’mum begitu selesai shalat dan menanyakan mereka-mereka yang tidak hadir dalam shalat berjama’ah, para sahabat juga terbiasa untuk sekedar berbicara setelah selesai shalat sebelum pulang kerumah. Dari Jabir bin Sumrah RA berkata: “Rasulullah SAW baru berdiri meninggalkan tempat shalatnya diwaktu shubuh ketika matahari telah terbit. Apabila matahari sudah terbit, barulah beliau berdiri untuk pulang. Sementara itu di dalam masjid orang-orang membincangkan peristiwa-peristiwa yang mereka kerjakan di masa jahiliyah. Kadang-kadang mereka tertawa bersama dan Nabi SAW pun ikut tersenyum.” (HR. Muslim).
• Membiasakan kehidupan yang teratur dan disiplin. Pembiasaan ini dilatih dengan mematuhi tata tertib hubungan antara imam dan ma’mum, misalnya tidak boleh menyamai apalagi mendahului gerakan imam menjaga kesempurnaan shaf-shaf shalat. Rasulullah SAW bersabda: “Imam itu diadakan agar diikuti, maka jangan sekali-kali kamu menyalahinya! Jika ia takbir maka takbirlah kalian, jika ia ruku’ maka ruku’lah kalian, jika ia mengucapkan ‘sami’alLaahu liman hamidah’ katakanlah ‘Allahumma rabbana lakal Hamdu’, Jika ia sujud maka sujud pulalah kalian. Bahkan apabila ia shalat sambil duduk, shalatlah kalian sambil duduk pula!” (HR. Bukhori dan Muslim, shahih).
Dari Barra’ bin Azib berkata: “Kami shalat bersama Nabi SAW. Maka diwaktu beliau membaca ‘sami’alLaahu liman hamidah’ tidak seorang pun dari kami yang berani membungkukkan punggungnya sebelum Nabi SAW meletakkan dahinya ke lantai. (Jama’ah)
• Merupakan pantulan kebaikan dan ketaqwaan. Allah SWT berfiman: “Hanyalah yang memakmurkan masjid-masjid Allah ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan hari akhir, serta tetap mendirikan shalat.” (QS. 9:18).

Kesalahan dalam Shaf Berjamaah


1. Tidak bersegera menempati shaf pertama bagi orang yang datang lebih dahulu
Sebagian orang datang bersegera ke masjid dan melihat banyak tempat yang masih kosong di shaf pertama, hanya saja ia lebih berlambat-lambat untuk menempati shof kedua atau ketiga agar bisa bersandar pada tiang, misalnya, atau terbelakang di belakang masjid agar bisa bersandar pada dinding misalnya. Semua ini menyelisihi perintah Nabi SAW agar bersegera menempati shof pertama.
Rosululloh SAW bersabda:
“Seandainya manusia mengetahui pahala yang terdapat dalam adzan dan shaf pertama, kemudian mereka tidak mendapatkan kecuali dengan diundi, niscaya mereka melakukannya”(HR. Bukhori dari Abu Huroiroh RA )
“Seandainya kalian tahu atau mereka mengetahui pahala yang terdapat dalam shaf pertama, niscaya telah menjadi undian” (HR. Muslim dari Abu Huroiroh RA )

Dan Rosululloh mengancam bagi orang yang sengaja bahkan senang membuat shaf belakang/akhir.
Rosululloh SAW melihat ada yang mengambil shaf belakang. Maka Nabi SAW bersabda: majulah kalian dan ikutilah aku, dan hendaklah yang setelah kalian mengikuti kalian. Kaum yang senantiasa mengambil shof akhir akan diakhirkan Ta’ala dari rahmat-Nya. (HR. Muslim dari Abu Sa’id al Khudriy)
2. Melangkahi leher-leher Jamaah karena ingin menempati shaf pertama
Sebagian kaum muslimin datang terlambat, kemudian terus menerus melangkahi leher-leher banyak orang hingga sampai shaf pertama. Ini kesalahan. Tetapi mestinya ia duduk di akhir majelis itu.
Rosululloh SAW bersabda:
“Seseorang masuk masjid pada hari jum’at saat Rosululloh SAW berkhutbah. Lalu ia melangkahi orang-orang, maka Rosululloh SAW bersabda: Duduklah ! sesungguhnya kamu telah mengganggu dan kamu telah terlambat” (HR. Ibnu Majah dari Jabir bin Abdillah RA , di shohihkan oleh Albani)
3. Tidak menegakkan (meluruskan dan merapatkan) shof sholat berjama’ah
Sebagian kaum muslimin mengira bahwa sholat jama’ah bisa sempurna meskipun dengan berbaris seadanya saja. Hal ini tidak betul, karena menegakkan shaf adalah hal yang sangat prinsip (mendasar) dalam sholat berjama’ah.
Sabda Rosululloh SAW :
“Tegakkanlah dan luruskanlah shaf-shaf kalian, sesungguhnya aku melihat kalian dari belakang punggungku” (HR. bukhori dari Anas bin Malik RA )
“Luruskanlah Shaf-shaf kalian, sesungguhnya meluruskan shaf adalah termasuk menegakkan sholat” (HR. Bukhori dari Anas bin Malik RA )
“Tegakkanlah shaf-shaf kalian (diucapkan Rosul sebanyak tiga kali), Demi Alloh Ta’ala sungguh kalian tegakkan shaf-shaf kalian atau sungguh Alloh Ta’ala akan memperselisihkan hati-hati kalian. Ia (Nu’man bin Basyir) berkata: kemudian aku melihat seseorang melekatkan pundak dengan pundak temannya, lututnya dengan lutut temannya dan mata kakinya dengan mata kaki temannya” (HR. Abu Dawud dari Nu’man bin Basyir RA )
Dalam hal ini seorang imam berperan penting dalam kesempurnaan sholat berjamaah. Hendaklah ia tidak memulai dulu sholat jama’ahnya sebelum menghadap ke makmum dan memberi aba-aba pada makmum agar menegakkan shaf.
Menegakkan shaf sebagaimana hadits Nu’man di atas adalah: meluruskan dan merapatkan (melekatkan kaki dengan kaki temannya, pundak dengan pundak temannya, dan lutut dengan lutut temannya) dan bukan hanya salah satunya. Wallohu waliyyut taufiq
4. Membangun shof dari arah kiri
Fenomena yang muncul di kalangan masyarakat muslim, sebagian mereka punya kecenderungan membuat shaf dari arah kiri. Atau ketika imam memberi instruksi agar menyeimbangkan shaf kanan dan kiri. Ini seharusnya tidak terjadi karena yang benar adalah menempati shaf dari sebelah kanan imam, kemudian sebelah kiri. Dari Barro’ bin Ajib RA berkata:
Sesungguhnya Apabila kami sholat bersama Nabi SAW kami senang berada disebelah kanan beliau SAW (Dikeluarkan oleh Nasa’I dari Baro’ bin ‘Ajib RA )
Sabda Rosululloh SAW :
Sesungguhnya Ta’ala dan malaikat-Nya bersholawat atas sebelah kanan shof (HR. Abu Dawud dan Ibnu Majah dari Aisyah RA )
5. Membuat shaf baru, padahal shaf depan belum rapat
Kesalahan ini yang banyak dilakukan kaum muslimin. Padahal jika ia masuk ke dalam shaf depannya ia masih cukup, meskipun kelihatannya sudah penuh. Namun jika shaf dirapatkan, maka sesungguhnya masih mencukupi 2 hingga 3 orang. Maka hendaklah ia masuk shaf yang didepannya tersebut. Dan kalau tidak mencukupi, padahal sudah dirapatkan sesuai dengan ketentuan menegakkan shaf (melekatkan pundak, tumit dan lutut temannya), maka baru diperkenankan membuat shof baru. Kesalahan dalam Shaf berjamaah.com

Macam Sholat Berjamaah



Macam Sholat Berjamaah Berjamaah.comAda beberapa shalat yang dilaksanakan secara berjama’ah, baik shalat fardlu maupun shalat sunnah, antara lain:
A. Shalat Fardlu.
Shalat fardlu berjama’ah dilaksanakan Rasulullah shallallahu ‘laihi wa sallam dan para shahabatnya di Masjid, bukan di rumah. Pengurus Remaja Masjid memberi tauladan dan mengajak anggotanya untuk bersama-sama
menegakkannya. Shalat fardlu berjama’ah dilaksanakan sehari lima kali di awal waktunya, yaitu Maghrib, ‘Isya, Shubuh, Dzuhur dan ‘Ashar.
Pengurus Ta’mir Masjid dengan dibantu Pengurus Remaja Masjid mengatur penyelenggaraan shalat berjama’ah. Tanpa mengurangi pemahaman adanya perbedaan persepsi fiqih, dalam menyelenggarakannya Pengurus Ta’mir Masjid dapat memberi regulasi sebagai berikut:
1. Menetapkan dan mengangkat Imam Shalat dan Muadzin.
2. Sebelum waktu shalat tidak dikumandangkan pembacaan ayat-ayat Al Quraan atau bunyi-bunyian lain melalui Tape Recorder dan pengeras suara.
3. Tidak menggunakan Kentongan dan Bedug untuk menandai saat masuk waktu shalat.
4. Setiap masuk waktu shalat dikumandangkan seruan panggilan shalat (Adzan) oleh Muadzin.
5. Adzan Shubuh dilakukan dua kali, yaitu sebelum dan sesudah masuk waktu Shubuh dengan jeda waktu sekitar satu jam.
6. Setiap akan melaksanakan shalat wajib dikumandangkan seruan Iqamah.
7. Waktu antara Adzan dan Iqamah tidak lama. Pada saat menunggu Iqamah tidak didendangkan nyanyi-nyanyian atau puji-pujian.
8. Shalat berjama’ah dipimpin oleh Imam Shalat.
9. Barisan (Shaff) jama’ah diatur oleh Imam dengan posisi rapat dan tertib. Jama’ah pria di depan dan wanita di belakang.
10. Urut-urutan shaff: Imam, makmum pria dewasa, makmum pria anak-anak, makmum wanita anak-anak dan makmum wanita dewasa. Antara jama’ah pria dan wanita tidak ada hijab (kain penghalang).
11. Shalat berjama’ah diupayakan agar dapat dilaksanakan secara khusyu’, tertib dan tidak tergesa-gesa.
12. Selesai melaksanakan shalat, para jama’ah dipersilahkan untuk berdo’a sendiri-sendiri.
B. Shalat Jum’at.
Setiap hari Jum’at diselenggarakan Shalat Jum’at berjama’ah. Tanpa mengurangi pemahaman adanya perbedaan persepsi fiqih, dalam menyelenggarakan shalat Jum’at berjama’ah Pengurus Ta’mir Masjid dapat memberi regulasi sebagai berikut:
1. Shalat Jum’at dilaksanakan pada waktu Dzuhur.
2. Adzan shalat Jum’at satu kali, yaitu dikumandangkan setelah Khatib naik mimbar dan mengucapkan salam.
3. Sebelum shalat dilaksanakan didahului dengan Khutbah Jum’at.
4. Khatib berkhutbah secara langsung, bukan membaca Buku Khutbah. Dilakukan dua kali dan tidak lama.
5. Ketentuan-ketentuan lain relatif sama dengan ketentuan pada shalat berjama’ah.
Untuk keperluan da’wah islamiyah dan peningkatan wawasan keilmuan jama’ah dapat disusun Daftar Khatib Jum’at dan Tema Khutbah untuk satu tahun.
C. Shalat berjama’ah yang lain.
Selain shalat fardlu dan Jum’at berjama’ah ada shalat-shalat yang dilakukan secara berjama’ah. Shalat-shalat tersebut memiliki kaifiat tersendiri sebagaimana telah dicontohkan oleh Rasulullah shalallahu’alaihi wa sallam, antara lain adalah:
a. Shalat Gerhana. Dilaksanakan ketika terjadi gerhana matahari atau gerhana bulan.
b. Shalat ‘Idul Fithry. Dilaksanakan pada tanggal 1 Syawal setelah selesai menunaikan shiyam Ramadlan.
c. Shalat ‘Idul Adha. Dilaksanakan pada tanggal 10 Dzulhijjah, sehari setelah jama’ah Haji melaksanakan wukuf di ‘Arafah.
d. Shalat memohon hujan. Dilaksanakan apabila terjadi musim kering yang berkepanjangan dan umat kesulitan memperoleh air.
e. Shalat tarawih. Shalat di malam bulan Ramadlan dalam rangka qiyamullail.
f. Shalat jenazah. Dilaksanakan untuk mendoakan mayyit sebelum dikuburkan.

Seputar Sholat Tarawih dan Qunut Witir



sholat - berjamaah.com
Sholat Tarawih
Syaikh Nashiruddin Al-Albani  telah menjelaskan perincian tentang tata cara shalat tarawih dalam kitab “Shalat Tarawih” (hal.101-105), kemudian disini diringkasnya untuk mempermudah pembaca dan sebagai peringatan.
Cara Pertama
Shalat 13 rakaat yang dibuka dengan 2 rakaat yang ringan atau yang pendek, 2 rakaat itu menurut pendapat yang kuat adalah shalat sunnah ba’diyah Isya’. Atau 2 rakaat yang dikhususkan untuk membuka shalat malam, kemudian 2 rakaat panjang sekali, kemudian 2 rakaat kurang dari itu, kemudian 2 rakaat kurang dari sebelumnya, kemudian 2 rakaat kurang dari sebelumnya, kemudian 2 rakaat kurang dari sebelumnya, kemudian witir 1 kali.

Cara Kedua
Shalat 13 rakaat diaantaranya 8 rakaat salam pada setiap 2 rakaat kemudian melakukan witir 5 rakaat tidak duduk dan salam kecuali pada rakaat kelima.
Cara Ketiga
Shalat 11 rakaat, salam pada setiap 2 rakaat dan witir 1 rakaat.
Cara Keempat
Shalat 11 rakaat, shalat 4 rakaat dengan 1 salam, kemudian 4 rakaat lagi seperti itu kemudian 3 rakaat. Lalu apakah duduk (tasyahud –pent) pada setiap 2 rakaat pada yang 4 dan 3 rakaat? Kami belum mendapatkan jawaban yang memuaskan dalam masalah ini. Tapi dudukpada rakaat kedua dari yang tiga rakaat tidak disyariatkan !.
Cara Kelima
Shalat 11 rakaat diantaranya 8 rakaat, tidak duduk kecuali pada yang kedelapan, (pada yang ke-8 ini –pent) bertsyahud dan bershalawat kepada Nabi Shallaalhu ‘alaihi wa sallam, kemudian berdiri lagi dan tidak salam, kemudian witir 1 rakaat, lalu salam, ini berjumlah 9 rakaat, kemudian shalat 2 rakaat lagi sambil duduk.
Cara Keenam
Shalat 9 rakaat, 6 rakaat pertama tidak diselingi duduk (tasyahud –pent) kecuali pada rakaat keenam dan bershalawat kepada Nabi Shallaalhu ‘alaihi wa sallam dan seterusnya sebagaimana tersebut dalam cara yang telah lau.
Inilah tata cara yang terdapat dari Nabi Shallaalhu ‘alaihi wa sallam secara jelas, dan dimungkinkan ditambah cara-cara yang lain yaitu dengan dikurangi pada setaip cara berapa rakaat yang dikehendaki walaupun tinggal 1 rakaat dalam rangka mengamalkan hadist Rasulullah Shallaalhu ‘alaihi wa sallam yang telah lalu (“…Barangsiapa yang ingin, witirlah dengan 5 rakaat, barangsiapa yang ingin, witirlah dengan 3 rakaat, barang siapa yang ingin,witirlah dengan 1 rakaat) [Faedah penting : Berkata Ibnu Khuzaimah dalam “Shahih Ibni Khuzaimah” 2/194, setelah menyebutkan hadist Aisyah dan yang lainnya pada sebagian cara-cara tersebut, maka dibolehkan shalat dengan jumlah yang ana dari yang diasukai dari yang telah diriwayatkan daari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam melakukannya tida larangan bagi siapapun padanya, Saya katakan: Ini difahami sangat sesuai dengan apa yang kita pilih yang konsisten dengan jumlah yang shahih. Dari Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam dan tidak menambahinya. Segala puji bagi Allah atas taufiq-Nya dan aku meminta Nya untuk menambahi keutamaan-Nya.] [1].
Shalat 5 dan 3 rakaat ini, jika seseorang menghendaki untuk melakukannya dengan 1 kali duduk (tasyahud –pent) dan satu kali salam sebagaimana pada cara kedua, boleh. Dan jika ingin, bisa dengan salam pada setiap 2 rakaat seperti pada cara ketiga dan yang lain dan itu lebih baik[2]. Adapun shalat yang 5 dan 3 rakaat denagn duduk (tasyahud –pent) pada setiap 2 rakaat tanpa salam, kita tidak mendapatinya terdapat dari Nabi Shallaalhu ‘alaihi wasallam, pada asalnya boleh, akan tetapi nabi Shallaalhu ‘alaihi wa sallam ketika melarang untuk 3 rakaat dan memberikan alasannya dengan sabda beliau “Jangan serupakan dengan shalat mahgrib…” (diriwayatkan At-Thahawi dan Daruquthni dan selain keduanya lihat “Shalatut Tarawih” hal 99-110) .
Maka bagi yang ingin shalat witir 3 rakaat hendaknya keluar dari cara penyerupaan terhadap mahgrib dan itu dengan 2 cara :
1. Salam antara rakaat genap dan ganjil itu lebih utama.
2. Tidak duduk (tasyahud –pent) antara genap dan ganjil, (yakni pada rakaat kedua –pent).
(Dinukil dari terjemahan kitab “Qiyamu Ramadhan”, karya Syaikh Muhammad Nashiruddin al Albani, edisi Indonesia “Shalat Tarawih Bersama Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam ”, Penerjemah : Al-Ustadz Qomar Su’aidi, Bab “Tata Cara Shalat Tarawih”
Hal : 60 – 71, Penerbit “Cahaya Tauhid Press)

Bacaan pada witir yang Tiga rakaat
Diantara sunnah Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam, ialah membaca pada rakaat pertamanya surat Al-A’la dan kedua membaca surat Al Kafirun dan pada rakaat ketiga membaca surat Al-Ikhlas dan terkadang menambahkan dengan surat Al-Alaq dan An-Naas. Telah terdapat pula dalam riwayat yang shahih bahwa beliau Shallallahu ‘alaihi wa sallam membaca pada satu rakaat witir dengan 100 ayat dari surat An-Nisa’. (Riwayat An-Nasai dan Ahmad dengan sanad yang shahih).
Doa Qunut witir dan tempatnya
Sesudah membaca bacaan (surat –pent) sebelum ruku’ terkadang beliau melakukan qunut dan berdoa dengan doa yang Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam ajarkan kepada cucunya Hasan bin Ali, yaitu :
اَللَّهُمَّ اهْدِنِيْ فِيْمَنْ هَدَيْتَ، وَعَافِنِيْ فِيْمَنْ عَافَيْتَ، وَتَوَلَّنِيْ فِيْمَنْ تَوَلَّيْتَ، وَبَارِكْ لِيْ فِيْمَا أَعْطَيْتَ، وَقِنِيْ شَرَّ مَا قَضَيْتَ، فَإِنَّكَ تَقْضِيْ وَلاَ يُقْضَى عَلَيْكَ، إِنَّهُ لاَ يَذِلُّ مَنْ وَالَيْتَ، [وَلاَ يَعِزُّ مَنْ عَادَيْتَ[، تَبَارَكْتَ رَبَّنَا وَتَعَالَيْت.
“Ya Allah! Berilah aku petunjuk sebagaimana orang yang telah Engkau beri petunjuk, berilah aku perlindungan (dari penyakit dan apa yang tidak disukai) sebagaimana orang yang telah Engkau lindungi, sayangilah aku sebagaimana orang yang telah Engkau sayangi. Berilah berkah apa yang Engkau berikan kepadaku, jauhkan aku dari kejelekan apa yang Engkau takdirkan, sesungguhnya Engkau yang menjatuhkan qadha, dan tidak ada orang yang memberikan hukuman kepadaMu. Sesungguhnya orang yang Engkau bela tidak akan terhina, dan orang yang Engkau musuhi tidak akan mulia. Maha Suci Engkau, wahai Tuhan kami dan Maha Tinggi Engkau.” [HR. Empat penyusun kitab Sunan, Ahmad, Ad-Darimi, Al-Hakim dan Al- Baihaqi. Sedang doa yang ada di antara dua kurung, menurut riwayat Al-Baihaqi. Lihat Shahih At-Tirmidzi 1/144, Shahih Ibnu Majah 1/194 dan Irwa’ul Ghalil, oleh Al- Albani 2/172.]
Kemudian terkadang bersholawat kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam.
Dan tidak mengapa melakukan qunut setelah ruku’, juga menambah melaknati orang-orang kafir, dan bersholawat kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam serta mendoakan kaum muslimin pada pertengahan kedua dari bulan ramadhan, karena telah ada yang demikian ini dimasa Umar radhiyallahu ‘anhu, yang telah tersebut pada hadist Abdurrahman bin Abdul Qari’ : Dan mereka melaknati orang-orang kafir pada pertengahan (ramadhan –pent)” :
“اللهم قا تل الكفرة الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك, ولا يؤمنون بوعدك, وخالف بين كلمتهم, وألق في قلوبهم الرعب, وألق عليهم رجزك وعذا بك, يا اله الحق”
“Ya Allah! Perangilah orang-orang kafir yang menghalangi dari jalan-Mu dan mendustakan para Rasul-Mu dan tidak beriman dengan janji-Mu. Cerai beraikan persatuan mereka, lemparkan rasa takut pada hati mereka, dan lemparkan adzab-Mu atas mereka wahai Illah yang haq.”

Kemudia bersholawat kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam dan berdoa untuk kaum muslimin semampunya dari kebaikan, lalu mintakan ampun untuk mereka. Dia berkata juga “Setelah selesai melaknati orang-orang kafir dan bersholawat kepada Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam, maka diteruskan dengan membaca :
اَللَّهُمَّ إيـَّاكَ نَعْبُدُ، وَلَكَ نُصَلِّيْ وَنَسْجُدُ، وَإِلَيْكَ نَسْعَى وَنَحْفِدُ، نَرْجُوْ رَحْمَتَكَ، وَنَخْشَى عَذَابَكَ، إِنَّ عَذَابَكَ بِالْكَافِرِيْنَ مُلْحَقٌ. اَللَّهُمَّ إِنَّا نَسْتَعِيْنُكَ وَنَسْتَغْفِرُكَ، وَنُثْنِيْ عَلَيْكَ الْخَيْرَ، وَلاَ نَكْفُرُكَ، وَنُؤْمِنُ بِكَ، وَنَخْضَعُ لَكَ، وَنَخْلَعُ مَنْ يَكْفُرُكَ.
“Ya Allah! KepadaMu kami menyembah. UntukMu kami melakukan shalat dan sujud. KepadaMu kami berusaha dan melayani. Kami mengharapkan rahmatMu, kami takut pada siksaanMu. Sesungguhnya siksaanMu akan menimpa pada orang- orang kafir. Ya, Allah! Kami minta pertolongan dan minta ampun kepadaMu, kami memuji kebaikanMu, kami tidak ingkar kepada-Mu, kami beriman kepadaMu, kami tunduk padaMu dan berpisah pada orang yang kufur kepadaMu.” [HR. Al-Baihaqi dalam As-Sunanul Kubra, sanadnya menurut pendapat Al- Baihaqi adalah shahih 2/211. Syaikh Al-Albani dalam Irwa’ul Ghalil 2/170 berkata: Sanadnya shahih dan mauquf pada Umar]
Kemudian bertakbir dan menuju sujud. (Riwayat Ibnu Khuzaimah dalam kitab “Shahihnya” (2/155-156/1100)).
Yang diucapkan di akhir witir
Termasuk dari sunnah Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah mengucapkan pada akhir shalat witir sebelum atau sesudah salam :
اَللَّهُمَّ إِنِّيْ أَعُوْذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوْبَتِكَ، وَأَعُوْذُ بِكَ مِنْكَ، لاَ أُحْصِيْ ثَنَاءَ عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ.

“Ya, Allah, sesungguhnya aku berlindung dengan kerelaanMu dari kemarahanMu, dan dengan keselamatanMu dari siksaMu. Aku berlindung kepadaMu dari ancamanMu. Aku tidak mampu menghitung pujian dan sanjungan kepadaMu, Engkau adalah sebagaimana yang Engkau sanjungkan kepada diriMu sendiri.” [HR. Empat peenyusun kitab Sunan dan Imam Ahmad. Lihat Shahih At-Tirmidzi 3/180 dan Shahih Ibnu Majah 1/194 serta kitab Irwa’ul Ghalil 2/175. [HR. Al-Baihaqi dalam As-Sunanul Kubra, sanadnya menurut pendapat Al- Baihaqi adalah shahih 2/211. Syaikh Al-Albani dalam Irwa’ul Ghalil 2/170 berkata: Sanadnya shahih dan mauquf pada Umar]
Kemudian jika telah salam dari shalat witir mengucapkan :
سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوْسِ[رَبِّ الْمَلاَئِكَةِ وَالرُّوْحِ]  (يجهر بها ويمد بها صوته يقول 3 مرات)
Subhaanal malikil qudduusi (rabbul malaaikati warruh) tiga kali, sedang yang ketiga, beliau membacanya dengan suara keras dan panjang. [HR. An-Nasai 3/244, Ad-Daruquthni dan beberapa imam hadis yang lain. Sedang kalimat antara dua tanda kurung adalah tambahan menurut riwayatnya 2/31. Sanadnya shahih, lihat Zadul Ma’ad yang ditahqiq oleh Syu’aib Al-Arnauth dan Abdul Qadir Al-Arnauth 1/337.
Dua rakaat setelah witir
Dibolehkan shalat dua rakaat, karena telah terdapat dalil dari perbuatan Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam (riwayat Muslim dan lain lihat “Shalat Tarwih”hala:108-109), bahkan beliau memerintahkan umatnya dengan sabdanya :
“Sungguh safar ini payah dan berat, maka jika salah seorang dari kalian telah melakukan witir, hendaknya rukuk (shalat) dua rakaat, jika bangun, jika tidak keduanya telah memilikinya.” (Riwayat Ibnu Khuzaimah dalam “Shahih”nya dan darinya juga yang lainnya. Telah ditahkrij dalam “Silsilah Shahihah”. Dulu aku Tawaquf (tidak bisa memutuskan pada masalah itu) dalam waktu yang cukup lama, maka tatkala saya dapatkan perintah Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam yang mulia ini cepat-cepat saya mengambilnya dan saat itu saya tahu bahwa sabdanya : ” اجعلوا اخر صلا تكم با ليل وترا “Jadikanlah witir akhir shalat kalian dimalam hari” adalah kewajiban pilihan saja bukan merupakan kewajiban dan itu adalah pendapat Ibnu Nashr hal:130 )
Dan disunnahkan untuk membaca pada kedua rakaatnya surat Al Zilzalah dan surat Al Kafiruun. (Riwayat Ibnu Khuzaimah (1104,11050 dari hadist Aisyah dan Anas radhiyallahu ‘anhum dengan dua sanad yang saling menguatkan)

(Dinukil dari terjemahan kitab “Qiyamu Ramadhan”, karya Syaikh Muhammad Nashiruddin al Albani, edisi Indonesia “Shalat Tarawih Bersama Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam ”, Penerjemah : Al-Ustadz Qomar Su’aidi, Bab “Tata Cara Shalat Tarawih”
Hal : 60 – 71, Penerbit “Cahaya Tauhid Press)